无求生以害仁，有杀身以成仁

《无求生以害仁，有杀身以成仁》

不为了求得活命而损害仁德，只舍弃性命去成全仁德。泛指杰出人才总是把维护正义事业看得比自己的生命还重要。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【例】每逢读“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”、“士不可不弘毅，任重而道远”时，这些句子中间那种儒家的、充分体现着社会意识以及巨大的历史责任感、使命感的内容，总令我莫名地感念哽咽而不能自已。(孙克《人物画家王西京》)

无求生以害仁，有杀身以成仁

不为了求得活命而损害仁德，只舍弃性命去成全仁德。泛指杰出人才总是把维护正义事业看得比自己的生命还重要。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【例】每逢读“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”、“士不可不弘毅，任重而道远”时，这些句子中间那种儒家的、充分体现着社会意识以及巨大的历史责任感、使命感的内容，总令我莫名地感念哽咽而不能自已。(孙克《人物画家王西京》)

无求生以害仁，有杀身以成仁

不要为了求得活命而损害仁义，只可舍弃性命去成全仁义。指有远大志向和高尚道德的人，把维护正义事业看得比自己的生命还重要。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”[例]　理想和志向是人生的最高目标，是激励人们进取的精神动力。中国传统道德对此十分重视。孔子把“仁”作为最高道德理想，提倡“志士仁人，～”。(罗国杰《伦理学》四章)｜突出人格的主动性，以身作则的实践性，勤奋学习，追求知识，以及意志锻炼、自我控制等，这种有历史责任感的道德自觉所构成的“仁”，确实达到一种人格力量的最高要求：“志士仁人，～。”(李锐《“略通国学”与评说孔子》)
减作❶〖无求生以害仁〗南怀瑾《论语别裁·使节的信条》：“所谓志士仁人，～，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。”
❷〖有杀身以成仁〗阎成纲《领悟人生》五章：“孔子说：‘～。’生命的活着为‘仁’，生命的消失也为‘仁’。这就是以孔子为首的中国儒学对待生与死的态度。”