无形与有形

抽象无形的事物与具体有形的事物在存在和艺术表现方面的对立统一规律。不直接作用于视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉的事物是无形的，抽象的、直接作用于视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉的事物是具体的，有形的。无形与有形的事物同为客观存在，作品反映它们，可以使之互相转化，或化无形为有形，或使有形为无形。转化开辟了艺术表现的广阔领域，可以使难以表现的无形抽象的事物得到表现，可以使具体有形的事物富有更加深刻的耐人寻味的意义。作为客观存在的无形与有形的事物，在存在和相互转化方面既对立又统一。转化是使事物变形的一种方法，其目的是为了有效地、符合审美需要地表达客观事物。
作家艺术家通过想象联想，在无形与有形之间发现某种联系，给无形以有形的点化，即可“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。这种点化，或喻于声，或方于貌，或拟于心，或惊于事，都可化无形为有形。如以东流的春水喻亡国的愁情 (李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”)，把无形的春风比作有形的“梨花”，用来形容北国壮丽的雪景(岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”) 等等。“山之精神写不出，以烟霞写之，春之精神写不出，以草树写之” (刘熙载 《艺概·诗概》)，化无形为有形，常常采用拟人拟物或侧面描写的方法。化有形为无形，是为了调动读者的想象联想，有意把有形的事物抽象化，概念化，空白化。如运用以不求形似，但求神似、计白当黑、以虚拟实等等技法表现事物，都属此类。
深入生活，细心观察，掌握事物的特征、形状、性质、是化无形为有形、有形为无形的关键。不了解事物的特征、形状、性质，无形与有形的矛盾得不到统一，在相互转化方面也会出现差错，不能达到相互转化的目的。