无中生有法

用寓言手法虚构出一个故事，为表达自己的观点服务。古人为文尚实，故称此类文为“无中生有”。清人李扶九《古文笔精妙法百篇》中评晋代陶潜《桃花源记》，有评解曰：“予尝言文未有无为而作者，如何又有无中生有之文？不知情意是实有，而事与境不必尽有。如此首，桃源是有，渔人之遇所未有，乃作者添出为文之波澜，以寄托其意耳。”《桃花源记》开头叙述武陵人之奇遇，历历分明，读之如亲临其境。及至结尾，方知这“不知有汉，无论魏晋”之处原来是作者想象中的一方乐土。这种写作方法，在作者是“无中生有”，在读者却是宁可信其有，不可信其无的。作者用自己创造出来的这片幻境紧紧地抓住了读者，读者也就在不知不觉中接受了文中的观点。此法与虚托法不同，虽然文格均高奇，但是“无中生有”须有寓意，明明一篇子虚文字，却“假”得逼真，虚托法实为虚实写法(如虚实相生、避实击虚等)。