新黑格尔主义法学派

以黑格尔哲学和国家学说为指导的资产阶级法学派别，从十九世纪末二十世纪初开始在德国兴起，创始人柯勒，其后的代表人物有宾德、拉伦茨和博赞克特。他们的共同特征是抛弃黑格尔的辩证法，承袭他的唯心主义，特别是国家至上的学说。该派最初认为，法律是文明的产物。每种文明必然有相应的法律准则，同样法律准则又促进新文明价值的实现。法律不是永恒不变的，它随着时代的变化、发展而变化发展。法学应当将法律史、比较法和文明史结合起来进行研究。进入三十年代以后，新黑格尔主义法学利用黑格尔的国家主义、绝对主义和狭隘的民族主义政治、法律观，逐步演变成为法西斯政权效劳的反动法学理论。比如，宾德主张国家是真正体现个人自由和理性的唯一整体形式，法律是这种真正自由和理性的体现，国家是由共同的血统、种族和精神形成的，元首即代表国家等。第二次世界大战后新黑格尔主义法学已大大衰落。

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新黑格尔主义法学派

以继承和发展黑格尔的哲学和法律思想为特征的法学流派。主要代表人物有J.柯勒(Kohler)、J.宾德(Binder)和K.拉伦茨(Larenz)。柯勒继承黑格尔的历史哲学，把法律与文明结合起来，主张法律在人类文明生活的进化中具有重大作用。它一方面维护已有的文明价值，另一方面促进新的文明价值的实现。每种文明必然有相应的法律准则，法律准则始终与文明有关，其内容随文明条件的变化而变化。宾德接受黑格尔自然与自由、主观精神和客观精神辨证统一的哲学，把所有的实在法都视为客观精神的实现。立法者主观精神完全决定于客观精神的运动，它在客观精神转化为实在法的过程中不加增任何成分，只是客观精神发展过程中的一个环节。宾德认为，法的理念包含有法律的规则原则和可经验法律的必要先决条件。法律具有一种设立标准的特征。没有法律的先决条件，法律秩序就无法存在。拉伦茨追随黑格尔的法哲学，把法的理念视为绝对精神辨证自我发展的显现。他重视法律规范适用于法律事实的法律方法研究。法律规范适用于法律事实不是一种逻辑演绎的过程，而是在法律规范后面那个实质法律原则动态的进一步具体化。这些法律原则是法的理念在其发展不同水平上的表达。法律理念是真实实在法后面先验条件的标准。其发展经过3个阶段：法律体系中抽象一般法阶段；事物性质的典型原则阶段；法律——伦理原则阶段。三者是正、反、合的过程。法律秩序是一个开放的系统。与法的理念在实在法中的显现三个阶段相一致，法理学概念形成也经历了三个阶段：司法分类的抽象——一般阶段；典型概念阶段；具体——普遍概念阶段。前两阶段有待于最后阶段的深化和揭示。新黑格尔主义法学主要流行于德、意等国。30年代后，其代表人物利用黑格尔的国家主义、绝对主义和民族主义理论，逐渐演变为法西斯政权效劳的法律理论。第二次世界大战后，新黑格尔主义法学逐渐走向衰落。

新黑格尔主义法学派

以继承和发展黑格尔的哲学和法律思想为特征的资产阶级法学流派。19世纪未20世纪初在德国兴起。创始人为德国法学家柯勒。最初认为法是文明的现象，法律准则是根据不同时期和地点的文明条件确定的，法学应将法律史、比较法和文明史结合起来进行研究。进入20世纪30年代后，利用黑格尔的国家主义、绝对主义和狭隘民族主义等政治法律观点，逐步演变成为法西斯政权效劳的反动法律理论。主要代表人物有德国的宾德 (1870—1939)、拉伦茨 (1903—？) 和意大利的德尔韦基奥 (1878—1970)等人。认为国家是真正体现个人自由和理性的唯一整体形式，法也是这种真正自由和理性的体现，国家这一整体是由共同的血统、种族和精神形成的，元首就是这一整体的代表，等等。第二次世界大战后，新黑格尔主义法学衰落。参见 “柯勒”。

新黑格尔主义法学派

以继承、发展黑格尔的哲学、法学思想为特征的西方法学派别。19世纪末在德国兴起。创始人柯勒。后继代表有宾德(Julius Binder,1870—1939)、拉伦茨(Karl Larenz,1903—？)等。因推崇国家、法律是个人自由和理性的整体体现、元首是该整体的代表，宾德等人的思想后来发展成法西斯主义法学。