新马克思主义

又称“东欧新马克思主义”。❶20世纪50年代末、60年代初在东欧社会主义各国出现的一种把马克思主义人本主义化的思潮。以波兰沙夫(Adam Schaff,1913—)、南斯拉夫马尔科维奇(Mihailo Markovic,1923—)等为代表。宣称“人是马克思主义哲学的中心”，科学社会主义的实质是它的人道主义，马克思早期的人道主义是真正的马克思主义，提出“回到真正的马克思那里去”。异化理论在马克思主义体系中具有方法论的性质，实践是马克思主义的核心概念，它是为了创造一种真正的人道社会。参见“批判的马克思主义”。
❷有时作为“西方马克思主义”的别称。由于西方马克思主义和东欧新马克思主义都以对马克思主义“重新进行探讨”为共同标志，其流派和代表人物有密切的思想联系，有时也作为二者的合称。参见“现代西方哲学”中的“西方马克思主义”。

新马克思主义

新兴的社会意识形态学说。指本世纪二、三十年代以来出现的那些自称适应现代社会发展，重新“研究”马克思，而与传统的马克思相区别的思潮和派别。从广义上说它包括西方马克思主义的主要流派，以及社会民主党的改良主义、现代托洛茨基主义和西方的自由主义马克思主义等。从狭义上说它特指法兰克福学派、意大利的德拉一沃尔佩学派、法国的阿尔图塞学派，以及苏共二十大以后在东欧理论界出现的一些理论。也有人用它专指社会主义国家里一些共产党内的反对派所持的理论。新马克思主义在其发展过程中大致可分为两个阶段：1930—1955年，它的理论主要集中在经济方面，即试图设计一个更有生命力的经济模式，通过集体的或国家的计划经济来解决资本主义社会的矛盾；合理利用资源等等。主要代表人物是西方的自由主义马克思主义者。1956年以后，随着原苏共二十大的召开以及60年代以来出现的经济改革，这一理论主要是强调民主、自由、充分法制和人道主义，批评教条主义和“斯大林主义”，认为马克思主义是“理论上和实践上的真正的人道主义”。主张社会主义和资本主义社会和平共处，互相合作；通过议会道路走向社会主义社会是可行的，因为议会可以从资产阶级民主机器变为无产阶级意志的工具；无产阶级专政不适用于发达资本主义社会，在实现共产主义社会之前，抛弃无产阶级专政是完全可能的；在帝国主义时代，尽管战争仍可能发生，但不是必不可免的；在民族解放运动中，共产党与资产阶级政党的合作即使在资产阶级统治下也是可行的；生产力的要素之一土地和资本在生产过程中具有举足轻重的作用，是成本的重要组成部分；利润是企业兴旺与否的重要标志之一等等。新马克思主义在很多地方都背离了马克思主义。