新序

书名。西汉刘向撰。《隋书·经籍志》著录，三十卷，今仅存十卷。其中包括《杂事》五卷，《刺奢》一卷，《节士》二卷，《善谋》二卷。采集由舜、禹至汉代史实，分类编纂，所记事实多与《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》相出入。其中《杂事》、《刺奢》等卷，保存有民间传说、故事。此书与《说苑》相类似。

新序

历史笔记。西汉刘向编。原三十卷，一百八十三章。后残缺。经宋曾巩校订，成今本十卷，一百六十五章。包括“杂事”五卷， “刺奢”一卷， “节事”二卷， “善谋”二卷。多记春秋历史故事，与《左传》、《战国策》、《史记》等书互有出入，虽然宣扬封建伦理道德，但对统治者有讽谏作用，有《四部丛刊》本。另有台湾商务印书馆1977年出版卢元骏注释《新序今注今译》。

新序

西汉轶事小说故事集。刘向撰。《隋书·经籍志》著录，三十卷；到北宋亡掉二十卷，《崇文总目》及《郡斋读书志》皆著录为十卷。今本十卷 ( 《杂事》五卷，《刺奢》一卷，《节士》二卷，《善谋》二卷)，是经曾巩校正缀辑的。有铁华馆校宋本、湖北崇文书局刊本、《四部丛刊》影明嘉靖翻宋本、《丛书集成》本、《万有文库》本、石光英《新序校释》本、张国铨《新序校注》本、日本武井骥《刘向新序纂注》本、1977年台湾商务印书馆版卢元骏《新序今注今译》本； 另有卢文弨《新序拾补》(载《群书拾补》)，赵仲邑《新序选注》本(湖南人民出版社1984年版)。原书成于阳朔元年(前24)，共有故事一百八十三章（今本一百六十六章）记舜禹时至汉代故事，以春秋战国故事为多，汉代故事不过数条。大抵采百家传记、民间传说而成。刘向编是书的目的，在于使刘汉王朝统治者，通过对这些故事的“观览”(《汉书·刘向传》)，而引为鉴戒，以便巩固刘汉王朝统治。所以本书宣扬封建伦理道德思想较为浓重，并杂有黄老、阴阳五行的消极落后思想。但也有不少篇章揭露讽刺了统治者的穷奢极欲，荒淫无耻，赞扬了忠良才智之士的美德，表现了作者的 “民为邦本”、轻徭薄赋、举贤任能等政治思想。如《哀公问于孔子》 (《杂事》五)，写哀公听人说“东益宅不祥”，以问孔子，孔子排斥了这一迷信说法，而另举五不祥，即 “损人而益己”、“弃老取幼”、“释贤用不肖”、“老者不教，幼者不学”、“圣人伏匿”。“五不祥”，不但揭示了统治者的本性，也是对当时现实的讽刺。《子张见鲁哀公》(《杂事》五)，写子张闻哀公好士，不远千里而来，而哀公七日不礼，于是子张用 “叶公好龙”的故事作比喻，揭露了鲁哀公好士的虚伪性。《新序》中以大量篇幅描写忠良之臣和才智之士，并加以歌颂。如孙叔敖的仁恕(《杂事》一《孙叔敖为婴儿之时》)，延陵季子待人的忠诚守信(《节士》七《延陵季子将西聘晋》)，申包胥的爱国精神 (《节士》七《申包胥者》)，苏武的民族气节 ( 《节士》七 《苏武者》)，晏子的礼贤下士 (《节士》七 《晏子之晋》)，田卑的义勇与仁厚 ( 《义勇》 八《佛肸以中牟叛》)，烛之武的智谋(《善谋》九《晋文公、秦穆公共围郑》)等。《新序》的故事，其内容不一定符合史实，作者写作时也并非全部实录。其故事极少交待具体的发生时间和地点。为了增强故事性，作者常把不同时期的历史人物构设在同一故事中。如昭奚恤、叶公子高、司马子反，他们不同时，而在 《杂事》一《秦欲伐楚》 中，他们却在秦使者面前同时出现。又如乐王鲋与叶公子高不同时，而在《杂事》四《叶公诸梁问乐王鲋曰》中，二人却在对话。这种以历史人物为基础的虚构和再创造，在小说故事和传说中则是允许的。本书在艺术形式上也很有特色，如故事情节虽简，对话描写一般也很短，但富于情趣或理趣，较为生动地塑造了人物的形象。如《刺奢》六《鲁孟献子聘于晋》通过对话，互相烘托比照，鲜明地展示了孟献子和韩宣子的不同性格特征。文中一方面讽刺了韩宣子奢豪生活和庸俗的思想，另方面又歌颂了孟献子高尚的感情和伟大的人格。《新序》的语言，有明瞭性和生动性的特点。如《杂事》四《楚庄王伐郑》写：“卒争舟而以刃击引，舟中之指可掬也”，比起 《左传》宣公十二年的“中军、下军争舟，舟中之指可掬也”等史记，要明瞭得多。又如 《善谋》十《赵地乱》，写赵厮养卒为了要燕国释放赵王归赵，往见燕王，“燕王问之，对曰： ‘贱人希见长者，愿请一卮酒！’ 已饮，又问之，……与之酒”。这一段写请求赐酒压惊，《史记·张耳陈馀列传》和 《汉书·张耳陈馀传》都没有写，因而这里人物的言行描写就显得具体而生动。《义勇》八《佛肸以中牟叛》，写佛肸置鼎于庭，强迫田卑附逆，田坚决不肯，褰衣即将就鼎，“佛肸脱屦而止之”，比《资治通鉴外纪》卷九作“佛肸止之”，也更加生动而富有形象性。在结构上，《新序》往往在文末附有 “君子曰”或 “诗曰”等形式展示的作者议论； 这种议论虽仅三言两语，但褒贬之情、感悟之意俱明，给读者许多启示。《新序》的体例是“以类相从”，带有类书的性质，是我国最早的分类故事选。这种体制对后世小说如 《世说新语》等有巨大的影响。

《新序》

《新序》

西汉刘向撰。刘向(前77～前6)，本名刘更生，字子政。自汉宣帝至成帝时历任郎中、给事黄门、散骑谏议大夫、光禄大夫、中垒校尉等职。汉成帝时征集天下图书，由刘向总校，每校一书即写出叙录一篇，作为《别录》，为中国古代目录学之祖。至今流传的许多古籍都曾经过刘向的整理删定。刘向自己的著作除该书外，主要有《五经通义》、《列女传》、《说苑》等。该书《隋书·经籍志》著录为30卷，至宋代残缺为10卷。主要记载自上古传说舜、禹至春秋战国秦汉间的遗闻佚事。分门别类加以编排，其中包括杂事5卷103则，刺奢1卷11则，节士1卷29则，义勇1卷14则，善谋2卷26则，共183则。材料来源主要为百家传记，其中对《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《史记》、《战国策》采摘尤多，各占30则以上，其他如《春秋三传》、《荀子》、《韩非子》、《晏子春秋》等书，亦在征引之列。属抄录古史性质，但有些史实与前代诸家记述不尽相同。故宋代《崇文总目》说它：“所载皆战国秦汉间事，以今考之，春秋事尤多，汉事不过数条。大抵采百家传记，以类相从。故颇与《春秋内外传》、《战国策》、《太史公书》互相出入”。宋代高似孙《子略》则评价说它：“先秦古书，甫脱烬劫，一入向笔，采摘不遗”。语虽过分溢美，但从中亦可窥知该书的价值所在，可与秦汉诸书相互印证。该书亦有不足，所记史实，间有谬误，既使与作者所撰《说苑》相校，虽同出于一人之手，史实亦有不同。故黄震《黄氏日抄》说：“鸿鹄六翮之喻，《新序》以为固桑告晋平公，《说苑》以为古乘告赵简子；不屑扶君之事，《新序》以为虎会事赵简子，《说苑》以为隋会事晋文侯；君不能改士之说，《新序》以为大夫对卫相，《说苑》以为田饶对齐相；宗卫解衣就鼎以谏佛肸之说，《新序》以为田卑，《说苑》以为田基。是二书定于一人，而自为异同”。该书版本有《汉魏丛书》本、《四部丛刊》影印明刻本等。近年台湾商务印书馆出版有卢元骏著《新序今注今译》，1987年天津古籍出版社据原版影印出版，为目前较好的通行本。另，1983年湖南人民出版社出版赵仲邑《新序选注》。

新序

人物故事集。西汉刘向(公元前79—前8)著。原三十卷，今存十卷。向本名更生，字子政。沛（今江苏沛县）人。汉高祖同父弟楚元王刘交四世孙。好学博才，二十岁任谏议大夫，宣帝招选名儒俊材，以通达能文而应选，献赋颂数十篇，任散骑谏大夫、给事中。元帝时擢为散骑宗正、给事中。因用阴阳灾异推论时政得失，又屡次上书弹劾宦官、外戚专权误国，深为权贵所恨，两次入狱，免官十多年。成帝即位，复得进用，改名向，升迁光禄大夫，终官中垒校尉。经历宣、元、成三朝，居官三十余年，大部分时间校书，为保留古代文化做出卓越贡献。著有《新序》、《说苑》、《列女传》等。本书有《杂事》五卷，《刺奢》一卷，《节士》一卷，《义勇》一卷，《善谋》二卷，一百六十六章，分类篡辑春秋战国至汉代遗闻轶事，多与《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》有出入，可补诸书不足。某些故事，暴露统治者荒淫奢侈生活，颇有积极意义。夏商周三代亡于女人之说，含有封建糟粕。语言朴素凝炼，带有哲理性。情状描写十分逼真。寓言故事文笔朴质，立意深远，形象鲜明(如《叶公好龙》)。有《四部备要》本。湖北人民出版社一九八六年出版马达译注本，华东师大出版社一九八九年出版赵善诒疏证本可供参阅。

《新序》

10卷。杂文集。其文辞浅意畅，用意深切。影响较大。有《四库全书》本。《百子全书》本。《四部丛刊》本。

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《新序》

西汉刘向编著，为汉代劝戒寓言故事代表作之一。原书30卷，后缺佚，宋曾巩整理后折为10卷。共有故事170余篇，其中寓言多系历史题材的加工创造，但不囿原篇主旨，往往能推陈出新，是其特色。有些篇目说教性强，有些篇目则惩恶扬善，寓意深刻。著名的寓言“反裘负刍”、“叶公好龙”、“以秕食凫雁”等就出于此书。

新序

十卷。汉刘向(前77—前6)撰。刘向字子政，原名更生，高祖弟楚元王（刘交）四世孙。刘向年轻时通经自用，长于属文，宣帝时任散骑谏大夫。因反对宦官弘恭、万里，被捕下狱。成帝时，更名向。任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，著成《别录》一书，为我国最早的一部分类目录。另有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行传论》等书(详见《汉书·楚元王传》。)《新序》成于阳朔元年(前24年)，原书三十篇。是书历年多谓出自刘向，考《汉书·艺文志》载刘向序六十七篇，并注云 “ 《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》也。”《楚元王传》亦云： “向采传记行事，著《新序》五十篇，奏之。”《晋书·陆喜传》云： “少有声名，好学有才思，尝为《自叙》，其略曰：‘刘向省 《新语》而作 《新序》，桓谭咏 《新序》而作《新论》。’”《汉书》、《晋书》皆著刘向为《新序》。唯司马贞《史记·商君列传索隐》则云：“《新序》是刘歆所撰。”按刘歆为刘向子，司马贞所说，不知何据？考《新序·杂事第四》有 “臣向愚以 《鸿范传》推之”，“向”字足证。又宋本《说苑·叙录》云：“所校中书说《杂事》，及臣向书民间书诬，校雠其事类众多，章句相溷，或上下谬乱，难分次序，除去与《新序》复重者，其余者浅薄不中义理，向集以为百家后，今以类相从，一一条别篇目，更以造新事十万言以上，号曰《说苑》”。据此可断《新序》实出于刘向，司马贞之说非也。今本《新序》分十卷。惟《隋志》载《新序》三十卷，《录》一卷；《唐书·艺文志》同。曾巩较书序则云：“今可见者十篇”。可知今本《新序》，盖为宋时之遗本。综其内容：卷一，杂事第一，计十九则；卷二，杂事第二，计十九则；卷三，杂事第三，计六则；卷四杂事第四，计二十八则；卷五，杂事第五，计三十一则；卷六，刺奢第六，计十一则；卷七，节士第七，计二十九则；卷八，义勇第八，计十四则；卷九，善谋第九，计十一则；卷十、善谋第十，计十五则。合计十卷，共一百八十三则(则即“章”)。全书所取，多采摘百家传记而成，其中尤以《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《史记》、《战国策》为多，各占所引书三分之一以上，其他如《春秋》三传、《荀子》、《韩非子》、《晏子》等书，皆在征引之列。可见，《新序》各则，均事出有据，而考其所引文辞，亦大多相同。故《崇文总目》云： “所载皆战国、秦、汉间事，以今考之，春秋事尤多，汉事不过数条，大抵采百家传记，以类相从，故颇与《春秋》内外传、《战国策》，太史公书互相出入。”《新序》叙载舜、禹迄汉初历史人物事迹，其主旨，在于推明古训，而归之于道德仁义。先秦古书甫脱烬劫，一入向笔，采撷不遗。至其正纪纲，迪教化，辨邪正，黜异端，以为汉规画者，尽在此书。文笔朴素洗练，具有一定的文学价值；从史学角度看，可补诸史之不足；从文献学角度看，向之校书在中国文化史上，在中国目录学史上都做出了积极的贡献。有《四部丛刊》影明嘉靖翻宋本和《丛书集成》本通行。1977年台湾商务印书馆有卢元骏《新序今注今译》本。华东师范大学出版社1989年出版赵善诒的《新序疏证》。

新序

书名，西汉刘向撰，原30卷，后佚缺，宋曾巩校定成10卷。该书搜集先秦至汉初史事，分类编纂，今本有杂事、刺奢、节士、善谋诸门，文辞简洁，体例与《说苑》同。所叙传闻异词、姓名、时代、史实，与他书颇有出入。是研究秦汉思想文化的基本史料之一。

《新序》xin xu

New Prefaces→刘向 (Liu Xiang)

新序

书名。西汉刘向撰。采取舜、禹及西汉史实分类编写的笔记，所记事实与《左传》、《战国策》、《史记》等有异。原书三十卷，已残。合本十卷，包括《杂事》五卷，《刺奢》一卷，《节士》二卷，《善谋》二卷。收入《汉魏丛书》、《子书百家》、《四部丛刊》、《丛书集成初编》等多种丛书。另有清王仁俊辑《新序佚文》一卷，收入《经籍佚文》。

新序

三十卷，汉刘向撰，述上古至汉史事。至宋亡佚二十卷。今本十卷，宋曾巩校正缀辑，记春秋战国史事为多。卷目为杂事、刺奢、节士、义勇、善谋上下。可补春秋战国史书之不足。