斯多葛派的犬儒主义道德观

斯多葛派又译斯多亚派，是公元前4世纪末产生于古希腊的哲学流派，主要以伦理学说为研究对象。犬儒主义的道德观就是这个学派早期的伦理思想。犬儒主义又称昔尼克主义，创史人为安提西尼，著名代表人物还有西诺布的第欧根尼等人。其名称的由来有二：一是由于其创史人安提西尼在雅典讲学的运动场名叫“快犬”；二是由于其信徒们衣食简陋，生活艰苦，随遇而安，且自命不凡，愤世嫉俗，放荡不羁，被时人讥之为“犬”。
犬儒主义的道德观认为，德行在于人的自我实现，在于每一个生命与“自然”的和谐一致。快乐和幸福不是绝对的善，它们是随每个人的行动而来的。人生中一切善的和恶的东西，都仅仅取决于自己。德性并非人生而有之，而是通过实践和教育获得的。德性意味着有完全的知识，因此只有成熟的人能够有德性。人根据自己的判断而行动，他会自然地追求他认为是善的，避免恶的。错误的判断或错误的意见，造成恶的行为，也是激情或无节制冲动的原因。激情有四种，即欢乐、欲念、恐惧和悲伤，它们是由人对善恶所作的错误判断引起的。对当前的善做出错误的判断引起欢乐，对未来的善做出错误的判断，引起欲念，对当前的恶做出错误的判断，引起痛苦；对末来的恶做出错误的判断，引起恐惧。所有这些激情以及由此产生的其它各种激情是灵魂的病态，因此，每一个人不仅要使其有节制，而且要予以根除。因为那是荒唐而夸张的感情，是错误的意见。犬儒主义道德观认为，道德理想就是摆脱激情，或无动于衷。实现这种理想，需要有完备的知识，这种知识同意志力量和品格有关。要摆脱激情，就要勇敢和有节制，主动地摆脱外在的束缚和诱惑，比如，财富、名誉、地位、权力、友谊、成功及传统文化道德规范等等。因为这些东西违反人的自然，压制人的本性，是败坏人的行为的根源。所以斯多葛派的犬儒主义道德观强调，人们只有“回归自然”，克己自制，藐视社会传统，摈弃名誉财富，独善其身而无所求，才能达到精神上的自满自足，实现人的自由意志。犬儒主义道德观最突出的特点是反对快乐主义，主张禁欲主义，最大限度地降低物质需求。这种思想，实际上反映了城邦奴隶制瓦解时期遭受破产和颠沛流离的奴隶主民主派与穷苦自由民对大奴隶主奢侈糜烂生活的消极反抗。