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字词 断送老头皮
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

断送老头皮

典源出处 宋·赵令畴《侯鲭录》:“真宗东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能为诗,召对,自言不能。上问:‘临行有人作诗送卿否?’朴言:‘独臣妻有诗一首云:“更休落魄贪杯酒,亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。”’上大笑,放还山。东坡云:‘吾顷在湖州,坐作诗追赴诏狱,妻子送出门皆哭,无以语之,顾老妻曰:“独不能如杨处士妻作诗送我乎?”老妻不觉失笑而止。’”宋·苏轼《老林》,宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集四十二亦载。
释义用法 宋真宗时,访天下隐士,杨朴奉诏对,自言妻子临行前送诗一首,其中有“今日捉将官里去,这回断送老头皮”之句。真宗听后大笑,遂放杨朴还山。后用此典表示不愿入仕做官; 有时也用“老头皮”借指老年男子。
用典形式
【老头皮】 金·元好问:“就使此情忘得了,可能长在老头皮。”清·王仁堪:“闲煞樵青无宅泛,老头皮准备新诗诮。”
【头皮留在】 金·元好问:“华表归来老令威,头皮留在姓名非。”
【断送老头皮】 宋·辛弃疾:“记得瓢泉快活时,长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来,断送老头皮。”清·林则徐:“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。”

断送老头皮

典源出处 宋·赵令畴《侯鲭录》:“真宗东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能为诗,召对,自言不能。上问:‘临行有人作诗送卿否?’朴言:‘独臣妻有诗一首云:“更休落魄贪杯酒,亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。”’上大笑,放还山。东坡云:‘吾顷在湖州,坐作诗追赴诏狱,妻子送出门皆哭,无以语之,顾老妻曰:“独不能如杨处士妻作诗送我乎?”老妻不觉失笑而止。’”宋·苏轼《老林》,宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集四十二亦载。

释义用法 宋真宗时,访天下隐士,杨朴奉诏对,自言妻子临行前送诗一首,其中有“今日捉将官里去,这回断送老头皮”之句。真宗听后大笑,遂放杨朴还山。后用此典表示不愿入仕做官; 有时也用“老头皮”借指老年男子。

用典形式

【老头皮】 金·元好问:“就使此情忘得了,可能长在老头皮。”清·王仁堪:“闲煞樵青无宅泛,老头皮准备新诗诮。”

【头皮留在】 金·元好问:“华表归来老令威,头皮留在姓名非。”

【断送老头皮】 宋·辛弃疾:“记得瓢泉快活时,长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来,断送老头皮。”清·林则徐:“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。”

断送老头皮

谓为官事所羁,不能自由自在。清林则徐《赴戍登程口占示家人》诗: “谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。”
●宋苏轼《东坡志林》卷六: “昔年过洛,见李公简,言真宗既东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能为诗。召对,自言不能。上问: ‘临行有人作诗送卿否? ’ 朴曰:‘唯臣妻有一首云: 更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’ 上大笑,放还山。” 宋代隐士杨朴被召,在回答真宗对话时,以佯狂之态,诡称妻子作诗说他应召是被官府捉去,把老头儿断送了,以此拒召而终被放还山林。

断送老头皮

宋代隐士杨朴故事。宋苏轼《东坡志林》卷六:“昔年过洛,见李公简,言真宗既东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能为诗。召对,自言不能。上问:‘临行有人作诗送卿否?’朴曰:‘唯臣妻有一首云:‘更休落魄枕杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’上大笑,放还山。”后指被官府所羁,不能自由自在。宋辛弃疾《稼轩长短句》十一《添字浣溪沙·三山戏作》:“记得瓢泉快活时。长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来,断送老头皮。”清林则徐《赴戍登程口占示家人》诗:“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。”“老头皮”,指老人。

断送老头皮

老头皮:指老头。断送老头的性命。比喻在官场受到极大的束缚。北宋初年,真宗到泰山筑坛祭天完毕之后,遍访天下隐士,邀他们出来做官。杞地隐士杨朴很富诗名,真宗召见了他。杨朴素来厌恶官场,因此见到真宗说自己不会做诗。真宗问:“临来时有人送诗给你吗?”杨朴答道:“妻子送给我一首,诗是这样写的:‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱吟诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’”真宗听后哈哈大笑,只好让杨朴回去了。(见宋·苏轼《东坡志林》卷六)

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