斩蛇zhǎn shé

表现帝王兴起创业。《史记·高祖本纪》：“高祖（刘邦）被洒，夜经泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。”张九龄《奉和圣制次成皋》：地识斩蛇处，河临饮马间。李咸用《和友人喜相遇》之三：惠子休惊学五车，沛公方起斩长蛇。

斩蛇

比喻帝王平乱定天下。唐薛逢《重送徐州李从事商隐》诗： “斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。”
○ 赤帝子

斩蛇

汉高祖刘邦故事。据载，刘邦曾夜行泽中，遇一大蛇当道，刘邦乃拔剑斩之。事后，有一老妪夜哭于斩蛇之所，曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”见《史记·高祖本纪》。此事被认为是刘邦灭秦兴汉的征兆。《文苑英华》二八一唐薛逢《重送徐州李从事商隐》诗：“斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。”

斩蛇

参见〔蛇分沛泽〕。后汉·班固《高祖泗水亭碑》：“建号宣基，维以沛公。扬威斩蛇，金精摧伤。”魏·曹植《汉高祖赞》：“屯云斩蛇，灵母告祥。”