文眼wényǎn

〈名〉 文章中反映主题思想的词句。

文眼wényǎn

〈名〉文章中反映主题思想的词句。
　◇ 文眼是文章之精髓所在。(人民日报.1989.1.23)
　◇ 此外，作者还特别注意捕捉最有表现力的话语作为文眼。(人民日报.1997.10.29)

文眼

文章中作家用意之处，类今言所谓中心思想。宋·范温《潜溪诗眼》：“老坡作文，工于命意，必超然独立于众人之上。……故其论刘伶、庄子、阮千里、阎立本，皆于世人意外，别出眼目……”

文眼wenyan

一篇文章（通常是指散文）中最能体现作者立意或作品主旨、意境的语句，犹如作品的眼目，最能传一篇之精神，是作者艺术构思的焦点，是我国古代散文理论的概念之一。
我国古代文学理论家的散文家都很重视文眼的设置与作用。陆机在《文赋》中说：“立片言而居要，乃一篇之警策。”刘熙载在《艺概·文概》中说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”
散文的文眼与诗歌的诗眼、小说的焦点有共同之处，都是艺术构思的焦点或核心，但也有区别。诗眼多为“句中眼”，指一首诗中最精练传神的一句或一个字；小说焦点又多以构思和结构而言，可以是贯穿全篇的中心人物，也可以是中心事件，还可以是关系全篇的典型细节；散文的文眼则是一篇中的警策之言，其主要作用是体现全篇的主旨和意境，又由于它讲究设置的艺术，也关系到结构的安排。如范仲淹的《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，设在篇末，照亮了全篇；欧阳修的《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，设在篇中，前注后顾，是全篇的核心。这些警策之言，已成为传诵千古的名句。
文眼必须是经过锤炼的语句，应言简意赅，饱含哲理，才能具有警策意味。文章主旨若未经过提炼，或不深刻集中，则不能产生文眼。

文眼

论写作语。文眼，指文章脉胳之眼线，即“画龙点睛”之“睛”。清人刘熙载《艺概·文概》：“揭全文之指(即主题思想、主旨)，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则必后之，在篇末则必前注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”揭全文之主旨，不限于篇末，位置应视情节发展、人物性格的变化、内容的开拓等安排在关涉全局的吃紧处，这便是文眼所在。篇首点题，如清人梁启超所言，“文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易于动人”，关键是要兼顾（照应）下文，否则旁生枝节，泛入闲事，前后脱节，也是败笔。同理，篇末设文眼，则必须前注（即预伏）之。篇中自然要瞻前顾后，起承接贯穿作用。