字词 | 文如其人 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 文如其人 文如其人初见于苏轼《答张文潜书》:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如。其为人深不愿人知之,共文如其为人,故汪洋淡泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气,终不可没。”苏轼的本意是称扬他弟弟苏辙散文作品的风格与其本人志趣、性情的一致性,并不是揭示作品与作者之间某种带有规律性的普遍联系的。后世多将“文品”与“人品”等量齐观,将“文如其人”引入了文学风格论范畴。从一定意义上说,观文可以识人,即指以文观人、以言观人的可能性,或者说用来强调作家自身人格的塑造,“文如其人”说有其合理性的一面。但将文学的风格与作家的品格完全等同,忽视了文学风格的特定性,抽掉了构成文学风格的“这一个”人的全部的完整的复合内涵,以致把文学领域内的风格论混同于伦理学、行为学范围里的品行说,就失去了科学性。事实上,文不一定如其人。“文如其人”说大概滥觞于扬雄的“故言,心声也”(《法言·问神》)的说法,曹丕在《典论·论文》中过分强调了禀赋对风格的作用,对这方面观念的影响尤大,明、清时持此说并加以发挥的更不乏其人。但有识见的文学理论家们很早就有所注意并提出了疑问。金代元好问说:“心画心声总失真,文章宁复见为人!高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘?”(《论诗三十首》)以西晋潘岳“人品”与“文品”的分离为例,对以文观人的可信性表示怀疑和否定。明末清初的魏禧在指出作品格调的可模拟性之后,断言“虽孟子知言,亦不能以文观人”(《杂说》卷二)。“文如其人”说与真正属于文学风格学范畴的“风格即人”论也不等同。 ☚ 求物之妙 绚烂与平淡 ☛ 文如其人wén rú qí réna bird may be known by its song; like author,like book; the house shows the owner; the style is the man; the writing mirrors the writer 文如其人wén rú qí rén指文章的风格与作者的性格相似。the style is the man; the house shows the owner; Like author, Like book. 文如其人wén rú qí rén【解义】文章的思想内容、艺术风格同作者的性格特点相似。 文如其人wén rú qí rěn诗文所表达的思想风格就象作者的人格、作风一样。宋·苏轼《答张文潜书》:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如;其为人深不愿人知之,其文如其为人。” 文如其人wén rú qí rén【释义】指文章的风格同作者的性格特点相似。 文章的风格与作者的性格特点相似文如其人格式 会意式。 文如其人wénrúqírén宋·苏轼《答张文潜书》:“子由(苏辙)之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如。其为人深不愿人知之,其文如其为人。”后以“文如其人”指文章的思想内容或艺术风格,往往与作者的思想意识、性格气质相一致。 文如其人wén rú qí rén指文章的思想内容或艺术风格同作者的思想意识、作风或性格特点相似。也作“文似其人”。 文如其人wen ru qi ren文章的思想内容、艺术风格同作者的性格特点相似。 4N13【文如其人】wén rú qí rén指文章的风格同作者的性格特点相似。 文如其人wénrúqírén〔主谓〕 文章像作者本人一样。多指文章的风格与其作者的人格相一致。语本宋·苏轼《答张文潜书》:“子由(苏辙)之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如;其为人深不愿人知之,其文如其为人”。郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》:“古人每爱说:‘~’,然如像(蒋)光慈的为人与其文章之相似,在我的经验上,却是很少见的。” 文如其人wén rú qí rén宋·苏轼《答张文潜书》:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如;其为人深不愿人知之,其文如其为人”。即文章如同作者本人一样。指文章的思想内容或艺术风格,就像作者的思想意识、作风性格一样。郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》:“古人每爱说‘文如其人’,然如象光慈的为人与其文章之相似,在我的经验上,却是很少见的”。 |
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