敲山震虎
制服幕后策划的主谋，从而震慑警告台前乱跳的鲁莽之人。
宋仁宗时，于阗国派使者前来入贡。使者一路十分骄横，经常砸坏客馆的器物，嗾使其随从到市场上乱抢乱吃，百姓们吓得大白天插门不敢出来。凤翔府(今陕西凤翔) 知府陈希亮听说此事，便了解到，使者一开始并不敢蛮横无礼，是翻译们把他教坏了。于是，在使者要到凤翔时，陈希亮派一名手下前去告谕于阗使者的翻译说： 到了他的地盘如果有一丝一毫违犯法律，就先杀掉翻译。并让翻译立下军令状。这样一来，使者到了凤翔，果然老老实实，见了陈希亮也恭谨有礼。陈希亮也按应有礼节招待他们。于阗使团中没有一个人敢乱说乱动。
敲山震虎与擒贼擒首有点相似，但其实质却不同。敲山震虎只是一种警告，而擒贼擒首却是抓住不放，前者重在“敲”,后者重在“擒”。
宋仁宗时，于阗国派使者前来入贡。使者一路十分骄横，经常砸坏客馆的器物，嗾使其随从到市场上乱抢乱吃，百姓们吓得大白天插门不敢出来。凤翔府(今陕西凤翔) 知府陈希亮听说此事，便了解到，使者一开始并不敢蛮横无礼，是翻译们把他教坏了。于是，在使者要到凤翔时，陈希亮派一名手下前去告谕于阗使者的翻译说： 到了他的地盘如果有一丝一毫违犯法律，就先杀掉翻译。并让翻译立下军令状。这样一来，使者到了凤翔，果然老老实实，见了陈希亮也恭谨有礼。陈希亮也按应有礼节招待他们。于阗使团中没有一个人敢乱说乱动。
敲山震虎与擒贼擒首有点相似，但其实质却不同。敲山震虎只是一种警告，而擒贼擒首却是抓住不放，前者重在“敲”,后者重在“擒”。
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敲山震虎
瞎咋呼
敲山震虎
敲山震虎
敲击山石震动老虎。比喻制造进攻的声势，使隐蔽的对方惊恐害怕。
☚ 千方百计 怯防勇战 ☛
警告
警告
警(以～将来) 惩示
提出警告：敲警钟
以某种动作或信号，发出警告或使人注意：示警(鸣枪～)
故意示警，以使震动：敲山震虎 敲山振虎
严厉警告，促使人猛醒过来：当头棒
促人醒悟的警告：当头一棒 一棒当头当头棒喝 棒喝当头 棒头大喝
体育比赛中，运动员、教练员等严重犯规，裁判员出示黄牌予以警告：黄牌
适时的警告：时儆
谴责警告：谴告
(提醒，使警惕：警告)
另见：警戒1 提醒 警惕
☚ 告诫的程度 警戒1 ☛
敲山震虎
敲打山林，惊震老虎。军事上比喻制造攻击的声势，使隐蔽的对方惊恐害怕。清代文康《儿女英雄传》第三十一回：“这要不用个敲山震虎的主意，怎的是个了当。”刘流《烈火金钢》第十二回： “他想：不怕你敲山震虎，等你打过枪以后，你放心大胆地往前走，老子才揍你哩！ ”
敲山震虎qiao shan zhen hu
strike at the mountain to frighten the tiger—make a move to give a warning to the other side
敲山震虎qiāo shān zhèn hǔ
使山林作响，让老虎受惊。比喻故意制造某种声势，使隐蔽的对方震动或惊惧。
〔例〕吴福辉《沙汀传》：“杨身在安县，采用的是～之法，试探郑的保护伞究竟张开得有多大。”
【提示】多作谓语、定语。“震”不能写作“振”。
敲山震虎qiāoshān-zhènhǔ
敲：敲打。震：震慑。喻指故意采取某种行动，以警示、震慑对方，使其主动收敛。
敲山震虎qiāo shān zhèn hǔ
敲响山林，使老虎受惊。比喻故意做出某个行动或营造某种声势，以使隐蔽的一方受到震动或惊怕。
敲山震虎qiao shan zhen hu
刻意制造攻击的声势，使隐蔽的敌人惊恐。
【也作】敲山振虎
【近】旁敲侧击打草惊蛇
【反】直截了当开门见山
敲山震虎qiāoshān-zhènhǔ
〔连动〕 敲响山上的岩石或树木，以震惊隐藏的老虎。比喻进攻前制造声势，以威慑对方。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“儿臣罢免明珠，其用意是断臂疗伤，～，给太子和大阿哥一个警告。”
△ 用于制服人方面。
敲山震虎
比喻先给对方一个警告，使知道厉害而害怕回避。《儿女英雄传》： 照这等狗一般的贼……这要不用个～的主意，怎的是个了当！
- 故去①之者纵②之，纵之者乘③之。貌者不美又不恶④，故至情托焉⑤。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。故曰事贵制人，而不贵见制于人⑥；制人者握权也，见制于人者制命⑦也。故圣人之道阴，愚人之道阳。是什么意思
- 故口者，机关①也，所以关闭情意②也；耳目者，心之佐助也，所以窥间③见奸邪④。故曰参调而应⑤，利道而动⑥。是什么意思
- 故口者，机关①也，所以关闭情意②也；耳目者，心之佐助也，所以窥间③见奸邪④。故曰参调而应⑤，利道而动⑥。是什么意思
- 故善思间者，必内精五气①，外视虚实，动而不失分散之实②。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威③，势败者，不以神肃察④也。是什么意思
- 故善思间者，必内精五气①，外视虚实，动而不失分散之实②。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威③，势败者，不以神肃察④也。是什么意思
- 故圣人之在天下也，自古之①今，其道一②也。是什么意思
- 故圣人所独用者，众人皆有之，然无成功者，其用之非也。故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。此三者，摩然后能之①。故谋必欲周密，必择其所与通者②说也。故曰：或结而无隙③也。是什么意思
- 故圣人所独用者，众人皆有之，然无成功者，其用之非也。故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。此三者，摩然后能之①。故谋必欲周密，必择其所与通者②说也。故曰：或结而无隙③也。是什么意思
- 故圣人立事①，以此先知而揵万物，由夫②道德③、仁义④、礼乐⑤、计谋。是什么意思
- 故圣人立事①，以此先知而揵万物，由夫②道德③、仁义④、礼乐⑤、计谋。是什么意思
- 故城县是什么意思
- 故墙坏于其隙①，木毁于其节②，斯盖其分③也。故变生于事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进④，进生退⑤，退生制⑥，因以制于事⑦。故百事一道，而百度一数⑧也。是什么意思
- 故墙坏于其隙①，木毁于其节②，斯盖其分③也。故变生于事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进④，进生退⑤，退生制⑥，因以制于事⑦。故百事一道，而百度一数⑧也。是什么意思
- 故外亲而内疏①者，说内；内亲而外疏②者，说外。故因其疑以变之，因其见以然③之，因其说以要④之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。摩而恐之⑤，高而动之⑥，微而正之⑦，符而应之⑧，拥而塞之⑨，乱而是什么意思
- 故外亲而内疏①者，说内；内亲而外疏②者，说外。故因其疑以变之，因其见以然③之，因其说以要④之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。摩而恐之⑤，高而动之⑥，微而正之⑦，符而应之⑧，拥而塞之⑨，乱而是什么意思
- 故夫决情定疑，万事之机①，以正乱治②，决成败难为③者。故先王乃用蓍龟④者，以自决也。是什么意思
- 故夫决情定疑，万事之机①，以正乱治②，决成败难为③者。故先王乃用蓍龟④者，以自决也。是什么意思
- 故微而去之①，是谓塞窌②、匿端③、隐貌④、逃情⑤，而人不知。故成其事而无患。摩之在此，符之在彼，从而应之，事无不可。是什么意思
- 故微而去之①，是谓塞窌②、匿端③、隐貌④、逃情⑤，而人不知。故成其事而无患。摩之在此，符之在彼，从而应之，事无不可。是什么意思
- 故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁①之。故为强者②，积于弱也；有余者，积于不足也。此其③道术行也。是什么意思
- 故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁①之。故为强者②，积于弱也；有余者，积于不足也。此其③道术行也。是什么意思
- 故捭者，或捭而出之①，或捭而纳之②；阖者，或阖而取③之，或阖而去之④。捭阖者，天地之道。是什么意思
- 故捭者，或捭而出之①，或捭而纳之②；阖者，或阖而取③之，或阖而去之④。捭阖者，天地之道。是什么意思
- 故曰摩之以其类，焉①有不相应者?乃摩之以其欲，焉有不听者?故曰独行之道②。夫几者③不晚，成而不抱④，久而化成⑤。是什么意思
- 故曰摩之以其类，焉①有不相应者?乃摩之以其欲，焉有不听者?故曰独行之道②。夫几者③不晚，成而不抱④，久而化成⑤。是什么意思
- 故曰辞言①五：曰病、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。故曰病者，感衰气②而不神③也；恐者，肠绝④而无主⑤也；忧者，闭塞而不泄⑥也；怒者，妄动⑦而不治⑧也；喜者，宣散⑨而无要⑩也。此五者，精⑾则用之，利则行之。是什么意思
- 故曰辞言①五：曰病、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。故曰病者，感衰气②而不神③也；恐者，肠绝④而无主⑤也；忧者，闭塞而不泄⑥也；怒者，妄动⑦而不治⑧也；喜者，宣散⑨而无要⑩也。此五者，精⑾则用之，利则行之。是什么意思
- 故曰：不见其类①而说之者，见逆②；不得其情而说之者，见非③。得其情，乃制其术。此用④可出可入，可揵可开。是什么意思
- 故曰：不见其类①而说之者，见逆②；不得其情而说之者，见非③。得其情，乃制其术。此用④可出可入，可揵可开。是什么意思
- 故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼①；见②形也，若光之与影也。是什么意思
- 故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼①；见②形也，若光之与影也。是什么意思
- 故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理①。故无目者，不可示②以五色③；无耳者，不可告以五音④。故不可以往者⑤，无所开⑥之也；不可以来者，无所受⑦之也。物有不通⑧者，故不事也。是什么意思
- 故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理①。故无目者，不可示②以五色③；无耳者，不可告以五音④。故不可以往者⑤，无所开⑥之也；不可以来者，无所受⑦之也。物有不通⑧者，故不事也。是什么意思
- 故虽有先王①之道，圣智②之谋，非揣情，隐匿无所索③之。此谋之大本④也，而说之法也。常有事于人，人莫先事而至，此最难为。故曰揣情最难守司，言必时⑤其谋虑。是什么意思
- 故虽有先王①之道，圣智②之谋，非揣情，隐匿无所索③之。此谋之大本④也，而说之法也。常有事于人，人莫先事而至，此最难为。故曰揣情最难守司，言必时⑤其谋虑。是什么意思
- 故观其志意为度数①，乃以揣说图事②，尽圆方③，齐长短④。无者不散⑤，势散者待间而动，动势分矣。是什么意思
- 故观其志意为度数①，乃以揣说图事②，尽圆方③，齐长短④。无者不散⑤，势散者待间而动，动势分矣。是什么意思
- 故观蜎①飞蠕动②，无不有利害③，可以生事美④。生事者，几⑤之势也。此揣情饰言成文章，而后论之。是什么意思
- 故观蜎①飞蠕动②，无不有利害③，可以生事美④。生事者，几⑤之势也。此揣情饰言成文章，而后论之。是什么意思
- 故言多类①，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日不变，而不失其主②，故智贵不妄③。听贵聪④，智贵明⑤，辞贵奇⑥。是什么意思
- 故言多类①，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日不变，而不失其主②，故智贵不妄③。听贵聪④，智贵明⑤，辞贵奇⑥。是什么意思
- 故言长生①、安乐、富贵、尊荣②、显名③、爱好、财利④、得意⑤、喜欲为阳，曰“始”。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱⑥、弃损⑦、亡⑧利、失意、有害、刑戮⑨、诛罚⑩为阴，曰“终”。是什么意思
- 故言长生①、安乐、富贵、尊荣②、显名③、爱好、财利④、得意⑤、喜欲为阳，曰“始”。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱⑥、弃损⑦、亡⑧利、失意、有害、刑戮⑨、诛罚⑩为阴，曰“终”。是什么意思
- 故计国事者，则当审权量；说人主①，则当审揣情。谋虑情欲必出于此。乃可贵，乃可贱，乃可重，乃可轻，乃可利，乃可害，乃可成，乃可败。其数②一也。是什么意思
- 故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。是以见形为容①，象体为貌②，闻声和音③，解仇④斗郄⑤，缀去⑥，却语⑦，摄心⑧，守义⑨。本经纪⑩事者，纪道数⑾，其变要⑿在《持枢》、《中经》。是什么意思
- 故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。是以见形为容①，象体为貌②，闻声和音③，解仇④斗郄⑤，缀去⑥，却语⑦，摄心⑧，守义⑨。本经纪⑩事者，纪道数⑾，其变要⑿在《持枢》、《中经》。是什么意思
- 故郑人之取玉①也，载司南之车②为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南③也。故同情④而俱相亲者，其俱成者也；同欲⑤而相疏者，其偏害⑥者也；同恶⑦而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益是什么意思
- 故郑人之取玉①也，载司南之车②为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南③也。故同情④而俱相亲者，其俱成者也；同欲⑤而相疏者，其偏害⑥者也；同恶⑦而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益是什么意思
- 故障原因和排除方法是什么意思
- 故障概念及产生故障的原因是什么意思
- 故障的征象是什么意思
- 故障诊断方法是什么意思
- 故障诊断的原则是什么意思
- 故障诊断的方法是什么意思
- 效力增是什么意思
- 效果检查是什么意思
- 效率是什么意思
- 效率消费需要是什么意思
- 效率消费需要是什么意思
- 效用是什么意思