敦煌盛唐建筑图

敦煌盛唐建筑画达到前所未有的高峰，画中建筑不再是一些稀疏、不成组群、形象重复的楼阁，而是展示了壮阔美的建筑群。172窟北壁观无量寿经变是其表代作之一。该画采用全对称构图，以中轴线上的前殿为建筑群构图中心，即主题建筑，位于横轴两端的配殿比它小得多，每座配殿左右各带一座楼阁，配殿和楼阁间又形成第二个层次的主客关系，各座建筑具有密不可分的有机联系，整个建筑群错落有致，决无贫乏单调之感。在透视处理上并不限于俯视一种手段，针对画中不同对象有许多变通处理。如在俯视的整体构图中为了强调佛、菩萨的庄严凝重，又采用平视即正投影的角度；为了显示佛殿的雄伟，中轴线上几座佛殿屋顶又处理成仰视，仰视可充分表现斗拱的装饰美，又可减少屋顶在画面中所占面积。就全画来说灭点取得很高，但远处的地平线却又放得较低，恰在建筑群远处轮廓线以下，使美丽的天际线可以展现在蓝天背景前。透视画法在西方直到文艺复兴时代才得到发展，而在敦煌8世纪的壁画就已运用得比较纯熟且富有民族特色。该画在细部上亦精心刻画，如檐下斗拱繁琐工细，画中不但把各个构件的穿插嵌接交待得很清楚，同时也把唐代斗拱雄大、豪放而疏阔的风神充分表现了出来。盛唐壁画还有许多立轴式画面，如148窟未生怨故事画全轴由下而上水平方向并列七道廊庑，其内建筑或偏左偏右，横廊或作一两次直角转折，或被高起的屋顶切断，显得生动活泼而又有很强的秩序感和壁画所要求的安定感、平面感和装饰性。

敦煌盛唐建筑图

敦煌盛唐建筑画达到前所未有的高峰，画中建筑不再是一些稀疏、不成组群、形象重复的楼阁，而是展示了壮阔美的建筑群。172窟北壁观无量寿经变是其表代作之一。该画采用全对称构图，以中轴线上的前殿为建筑群构图中心，即主题建筑，位于横轴两端的配殿比它小得多，每座配殿左右各带一座楼阁，配殿和楼阁间又形成第二个层次的主客关系，各座建筑具有密不可分的有机联系，整个建筑群错落有致，决无贫乏单调之感。在透视处理上并不限于俯视一种手段，针对画中不同对象有许多变通处理。如在俯视的整体构图中为了强调佛、菩萨的庄严凝重，又采用平视即正投影的角度；为了显示佛殿的雄伟，中轴线上几座佛殿屋顶又处理成仰视，仰视可充分表现斗拱的装饰美，又可减少屋顶在画面中所占面积。就全画来说灭点取得很高，但远处的地平线却又放得较低，恰在建筑群远处轮廓线以下，使美丽的天际线可以展现在蓝天背景前。透视画法在西方直到文艺复兴时代才得到发展，而在敦煌8世纪的壁画就已运用得比较纯熟且富有民族特色。该画在细部上亦精心刻画，如檐下斗拱繁琐工细，画中不但把各个构件的穿插嵌接交待得很清楚，同时也把唐代斗拱雄大、豪放而疏阔的风神充分表现了出来。盛唐壁画还有许多立轴式画面，如148窟未生怨故事画全轴由下而上水平方向并列七道廊庑，其内建筑或偏左偏右，横廊或作一两次直角转折，或被高起的屋顶切断，显得生动活泼而又有很强的秩序感和壁画所要求的安定感、平面感和装饰性。