敦煌学大辞典︱序

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序

我们这一部辞典是中国全国敦煌学者通力协作的产品，是焚膏继晷奋发图强长达十年的结果，也可以说是改革开放的收获。 　敦煌学建立快一百年了。在这一百年中，前一半是四海翻腾内战频仍的时期。后一半是政局算是安定了，但又无端自己瞎折腾的时期。二者对学术研究都是极为不利的。在前一阶段中，少数敦煌学的先驱者，往往是单枪匹马，万里孤征，专靠个人的努力与牺牲，筚路蓝缕，取得了可喜的成绩。他们含辛茹苦，为后人铺平了道路，我们后来人永远不会忘记的。 　在后一阶段中，到了十年浩劫以后，否极泰来，中央提出了改革开放的口号，实在是顺乎天理，应乎人情。中国敦煌吐鲁番学会就是在1983年改革开放的大潮中成立的。从此以后，就国内来说，团结协作有了可能；就国外来说，与外国同行们广通声气，也有了条件。这样一来，双方皆蒙受其利。在这样内外两方都表现为团结祥和的气氛中，中国的敦煌学研究突飞猛进，取得了令人振奋的成绩。现在，老一辈的敦煌学家，有的还健在，一批中青年学者又脱颖而出。他们朝气蓬勃，意气风发，掌握新资料，具备新见解。老中青三代团结协作，为编写这样一部空前的、大型的《敦煌学大辞典》奠定了牢固的基础。 　一部学术发展史告诉我们：学术进步有似运动场上的接力赛。后者总是在前者已经取得的成绩的基础上继续前进的。推陈出新，踵事增华是学术发展的规律。这一条前进的道路永无尽头，什么时候也划不上句号。我们这一部辞典，虽然带一点全面总结的意味；但是，与其说它是旧成绩的总结，毋宁说应是新创获的起点。我们只能在学术接力赛中起我们眼前这一代老中青学者所应该起、所能够起的作用；我们只能起承上启下的作用，过分吹嘘自己和过分贬低自己，都是不恰当的，不足取的。我们新的创获不能说没有，但是谁拿在手里的都只能是相对的真理，绝对的真理是人们永远也拿不到的。真理的长河有待于世世代代的学人逐渐加以认识。 　对世界学术界来说，学术乃天下之公器，任何国家和任何人都不能得而私之，敦煌学也不能例外。前几年，在一次敦煌学国际研讨会上，我在发言中讲了两句话：“敦煌在中国，敦煌学在世界。”受到了在座的国内外学者的同声赞扬，可见这两句话是说到了点子上。学术的目的在于求真，从长远的发展上来看，真与美和善是完全一致的。为了人类的发展前途而求真，其中包括弘扬中华优秀文化，弘扬东方优秀文化，弘扬世界优秀文化，而美与善即在其中矣。我们中国的敦煌学者正是为了这个目的而努力工作，我们这一部《敦煌学大辞典》也正是为了这个目的而编纂的。 　中国古话说：“以文会友”。又说：“嘤其鸣矣，求其友声”。我们是在想“会友”，是在想“求其友声”。现在敦煌学已寝假成为世界“显学”。我们诚恳希望，在中国敦煌学者同心协力加强团结的基础上，进一步加强同国外同行们的协作，互通有无，互通信息，互相补充，互相砥砺，让我们这一门学问发展得更迅速，更顺利。我现在再引一句中国古话：“他山之石，可以攻玉”。我们欢迎来自他山之石。不管是对本书的赞扬，还是对本书的批评，我们都会实事求是地来接受。我们认为，只有这样，中国的敦煌学才会前进，世界的敦煌学才会前进。 季羡林 　一九九四年十月十六日