敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
 敝笱在梁， 其鱼鲂𫚈。 齐子归止， 其从如雨。
 敝笱在梁，其鱼唯唯，齐子归止，其从如水。
 《齐风·敝笱》无情地揭露了齐襄公与文姜兄妹私通的丑恶，讽刺文姜糜烂无耻，放荡不羁的腐朽生活； 对鲁桓公不能禁止文姜行淫乱之事，表示了极大不满和痛恨。
 《左传》中记叙鲁桓公将要与文姜如齐之时， 鲁国大夫申𦈡曰：“女有家，男有室，无相渎也。谓之有乱。易此，必败。”其中“渎”字指的是： 男有妻，女有夫，不能轻易亵渎之。可见“渎”乃猥亵，淫乱，通奸之意。“易此”的“易”字作违反讲。也就是说，男女违反礼义，会贻害无穷的。齐襄公与文姜乃同胞兄妹。若一般各有家有室的男女苟合成奸，尚“易此，必败。”的话，那么，亲兄妹之间淫乱，通奸则是大逆不道了。
 正是此次文姜与鲁桓公如齐，齐襄公与文姜通奸被鲁桓公察觉，“公谪之，以告。”齐襄公大怒，便差公子彭生在桓公乘坐的车子上拉杀他，桓公才招来了杀身之祸。
 《敝笱》主要记述了文姜返回齐国后与襄公荒淫无耻的秽行。按周朝的礼节，嫁后的女子若回母家省亲，必须由其双亲向夫家提出申请，得到夫家允许，方可堂堂正正地归返。如果擅自返归，则会被时人讥笑，谓之有失礼义。而作为鲁国国君之妻，齐国国君之妹的文姜，竟敢冒天下之大不韪，于鲁桓公“十八年春，(前六九四年)”由鲁桓公陪同，在众多随从簇拥下，公然回到了齐国。
 文姜一到齐国，便与“齐侯通焉。”“通”是通奸之意。由此可知，这两个丧失人伦，身为统治者的兄妹，在文姜未嫁之前就勾搭成奸了。及至下嫁鲁桓公之后，仍然旧情难忘。这样揭露，正是把统治者们的放荡丑行，逆情悖理暴露在光天化日之下，给予无情地鞭挞。统治者们置羸老遍地僵卧，饿殍满道充塞的惨景于不顾，因而百姓才发出“知我如此，不如不生”的感叹，表示了极大愤慨。他们生活糜烂，是造成广大人民生活痛苦不堪的重要原因。作者撕下统治者的遮羞布，把他们的罪恶赤裸裸地公之于众，可见其讽刺之深刻，揭露之彻底！
 《敝笱》通过“一唱三迭”的表现手法，表现出文姜的厚颜无耻，放浪无拘。深刻指出兄妹二人通奸、荒秽是造成齐国、鲁国灾难的重要原因，激起人民无比愤怒。
 “敝笱在梁，其鱼鲂鳏。”《毛诗正义》云：“敝，败也。”口语乃“坏”、“破”之意。“笱”是捉鱼的网 (或鱼篓)。“鲂鳏”指鱼。
 “齐子归止，其从如云。”“子”在秦汉以前不单指男性，也指女性。比如屈原在《九歌·湘夫人》中，“帝子降兮北渚。”一句中的“帝子”就是指女神湘夫人。本诗中“齐子”指文姜。“止”字是语气助词，“从”是“随从”。第一章译为： 鲁桓公好比破旧的鱼网，放在桥梁上捉鱼，文姜好比水中的鲂鳏鱼，破鱼网怎能捉得住鱼呢？ 如今文姜要回齐国会见哥哥，她的随从象云一样多！
 第二章中前两句， 已换取了“鲂𫚈”中的一个字， 可解释成“身厚头大”。第三章亦是第二句中“鲂鳏”换成“唯唯”。“唯唯”形容鱼行相随。三、四两句中“其从如云”里的“云”字分别由第二章中的“雨”,第三章的“雨”替代，其余句词相同。这种一唱三迭”的手法运用，使内容层层推进，既便于歌唱，又使中心突出。使形式与内容完美地结合在一起。
 在诗的三章中，无论是起兴的前两句写的鱼，还是后两句最后一句中比义的“云”“雨”“水”,都是符合事物先后顺序而精心安排的。
 第一章中的“鲂鳏”若比成小鱼，正象《左传》所云：“以为小鱼易制，喻文姜易制。”就不难想象文姜初嫁至鲁，尚存温顺之情，鲁桓公易于掌握她。 第二章中的“鲂𫚈”则指身厚头大之大鱼。 文姜入鲁， 一则凭借齐国是大国，二则随从既盛又多，三则已窥探出鲁桓公之软弱可欺，因此鲁桓公更不好对付她了。第三章中的“唯唯”,这个迭字的意思是“行相随顺”之意。在此指鱼的自由自在，随意往来。《毛诗正义》云：“上二章言鱼名，此章言鱼貌。”因此，“唯唯”的比喻义指文姜出鲁返齐，由齐回鲁已是天马行空也。
 “其从如云”,“其从如雨”,“其从如水”三句均为章末尾句。《笺》云：“云之行顺风耳。”又云：“如雨，言无常，天下之，则下； 天不下，则止。”又云：“水之性，可停可行。”“云”“雨”、“水”皆含比义。意在喻文姜之随从的态度、行为。随从们如云之行顺风，入鲁后步文姜后尘，亦步亦趋与之一同作恶； 文姜之姪娣们 (即随从) 善恶如雨随天变，行动皆文姜指使； 侍御贱妾(乃文姜随从) 们看文姜脸色行事，如水之性可停可行一样。无论返齐，还是回鲁，一呼百诺，行停自如。
 《敝笱》中“兴”、“比”结合巧妙，二者相得益彰。既使形式为内容服务，又使主题不断向纵深发展。本诗不但深刻揭露了文姜肮脏龌龊的罪恶勾当，也嘲讽鲁桓公不能防闲文姜的软弱，矛头直指统治阶级，真可谓淋漓尽致！

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