《教育漫话》

17世纪英国教育家洛克(JohuLocke,1632—1704)著。该书是作者在荷兰流亡时期，帮助友人教育子女所写的信札，后经友人请求，于1693年改为论文形式发表，为西方资产阶级早期教育发展的重要著作。作者在书中主要论述了“绅士教育”，即英国资产阶级和新贵族子第的教育、主张绅士的教育应在家庭中进行。通过选择良好的导师进行体育、德育和智育等方面的教育，全书共分3部分。在体育部分，作者认为“有健康的身体才有健全的精神”，要求在衣食、睡眠、药物等使用上防止对儿童娇生惯养，加强体格和意志锻炼。在德育部分，认为德育的基本原则是以理智克制欲望，最终获取个人名利和地位。主张对儿童进行说理教育，反对溺爱儿童，防止儿童的任性和贪心。在智育方面，重视知识学习的实用性和多样性。主张学习天文、地理、历史、法律、几何等知识，以及工业，农业和园艺以及一些管理经营方面的知识，以适应社会发展的需要。该书是继夸美纽斯之后，又一部西方教育史名著，第一次从现实生活出发对体育、德育、智育诸内容与方法进行了全面论述，反映了近代资产阶级的教育主张，中译本有傅任敢译的《教育漫话》，人民教育出版社，1957年出版。1979年再版。

《教育漫话》

英国教育家洛克的代表作。1693年出版，系统阐述培养未来绅士的绅士教育理论。作者在书中谈了217条意见，共16万字。1937年商务印书馆出版了它的第1本中译本。1957年人民教育出版社重新出版该书。1985年人民教育出版社把该书列入该社的《外国教育名著丛书》予以再版。

《教育漫话》jiaoyu manhua

英国资产阶级教育家洛克的教育理论著作。此书本是他在荷兰流亡期间(1683—1689)为帮助他的朋友爱德华·葛拉克教育子女所写的信札。后应朋友们的要求整理成书，于1693年出版。因原系朋友之间关于教育问题的谈话，故名《教育漫话》。怎样教养好孩子，是当时英国资产阶级和新贵族经常议论的话题。洛克从他的政治立场出发，主张把他们的孩子培养成为“绅士”，为此，他在书中针对以往富家子弟家庭教育的弊端，根据自己多年担任家庭教师的经验，详尽阐述了“绅士”教育的理论和方法，并把这种教育分为体育、德育和智育三个部分，依次加以论述。他把体育放在绅士教育的优先地位，认为“有健康的身体才有健全的精神”，要求儿童从幼年起就进行严格的身体锻练，多做体操和室外活动；防止娇生惯养，饮食要清淡、简单。睡硬板床，穿着不必过暖、还要常洗冷水澡，不用或少用药物，使他们的体魄强健，能适应各种艰苦的环境和工作。关于智育和德育的关系，洛克主张把德育放在第一位，他认为德育的主要作用在于培养人格、锻炼意志，善于用理智克制欲望，并要通达人情，“娴于礼仪”。德育的方法要按照儿童的年龄特点，强调说理、示范和练习并养成习惯；对儿童既不要溺爱、放纵，也不要管教太严，要奖、惩结合，但尽量少用体罚。青年绅士应受良好的智育，不能只限于学习拉丁文、希腊文，要扩大学科领域，注重实用知识、发展独立思考能力，还要掌握一二种技艺，如木工、车工、园艺、农艺之类。洛克的《教育漫活》一书摆脱了中世纪的神学体系，立足于当时的社会现实探讨实际教育问题，有许多可借鉴的地方。

《教育漫话》jiaoyu manhua

是17世纪著名的英国资产阶级哲学家、政治思想家、教育思想家洛克的主要教育著作。1693年发表。洛克在书中对幼儿教育提出了不少好的建议。根据他当医生的见识和经验，论述了健康教育。在德育方面，建议对儿童自然的要求要适当地予以满足，而对任性的要求严加拒绝。主张父母和教师的权威要根据“对儿童气质的观察、照料、关心和细致周密的研究”来行使。反对对儿童进行强制性的注入式教育，重视激发好奇心，强调学习的娱乐化。关于游戏，他指出：“对于天真无邪的恶作剧、游戏和孩子本能的行为，应完全任其自由，而且要最大限度地予以宽容”。强调必须从体育、智育和德育的角度，给游戏以教育指导。书中的建议，对卢梭以及德国泛爱主义者的教育思想有着深刻的影响。他的建议被广泛地应用到所有儿童的教育中是其后幼儿教育发展的重要课题。

《教育漫话》Jiaoyu manhua

英国哲学家J.洛克的教育理论著作。在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三个部分。该书由他在流亡荷兰期间致友人E.克拉克讨论其子女教育问题的几封信整理而成，1693年出版。全书的主要内容是，针对新兴资产阶级夺取政权后其子弟的教育问题，阐述了“绅士教育”理论。洛克认为，绅士应具有“文雅”的态度，善于处理实际事务的能力和进取精神。他还认为，英国当时的一般学校学生教育恶劣，不利于绅士的培养。主张严格、慎重地挑选德行、能力好、娴于礼仪、精通人情世故的导师，从幼年起就对未来绅士进行家庭教育。教育的内容包括体育、德育、智育。洛克认为在体育教育方面，要防止在各方面对孩子娇生惯养，要通过体育锻炼，培养他们具有忍耐劳苦的强健体魄。一个人只有健康的身体才能有健康的精神。德育教育方面，洛克认为德行在绅士的各种品行中是第一位的。德育的基本原则是以理智克制欲望。真正的绅士要善于获得自己的幸福，而又不妨碍其他绅士获得幸福。洛克认为绅士第二位的是具有良好的礼仪、语言，动作要符合绅士的地位。他认为对人谦恭有礼，举止得体，是获得他人尊重和好感，从而获得一切的处世真诀。在智育教育方面，洛克认为绅士应受到事业家的教育，知识不应局限在拉丁文、希腊文和读、写、算，还要学习天文、地理、历史、法律、几何等，以及掌握点工业、农业、园艺的知识和技艺，管理企业、事业。在教学方法上，他反对死记硬背，采取诱发学习兴趣，重视培养智力，重视环境与榜样的作用，主张奖励与惩罚运用适当。《教育漫话》对西方近代教育思想影响很大。

教育漫话

英国教育家洛克著。1693年出版。着重论述英国资产阶级和新贵族子弟的教育—“绅士教育”。主张培养具有贵族风度又善于处理实际事务的绅士。全书共3部分，分别论述绅士的体育、德育和智育的内容、方法与要求。