揠苗助长
古代寓言。见《孟子·公孙丑上》。写宋国有一个农夫，担心自己田里的禾苗长不快，就去挨棵把它们拔高了一些，累得精疲力尽。他迷迷糊糊地走回家，告诉家里人说：“今天累坏了。我帮助田里的禾苗长高了！”他的儿子赶紧跑到田里一看，禾苗全都干枯了。
揠苗助长
战国寓言小说。孟轲撰。原载《孟子·公孙丑上》。今见赵岐注孙奭疏《孟子注疏》。陈蒲清等编《中国古代寓言选》、公木等编《历代寓言选》皆录入。这当是一则民间小故事，孟子把它记录了下来。故事叙述：有个宋国人，担心他的禾苗长得不快，就到田里一棵一棵地把它们拔高了一节，累得精疲力尽，迷迷糊糊地走回家，对家里人说：“我今天累坏了，我帮助田里的禾苗长高了许多。”他的儿子听了，连忙跑到田里去看，满田的禾苗全都枯萎了。这个故事，是孟子在回答“何谓浩然之气？”这个问题时所引述的。其意是说，要培养浩然之气，必须不断努力，而不要停止； 必须一刻不忘，而不要勉强助长，且勿学宋人那样子。在讲完这个故事后接着说：“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”此即是说，苗应去耘，而不得去揠； 要苗生长，助还是需要的，只是看怎样去助。只有按客观规律办事，主观能动性才能发挥积极作用。否则，不论主观热情多高，没有不碰壁的。故事语言十分精炼、生动，用语不多而含蕴极深。全文只有七句，四十一个字，有开头，有结尾，写了动作，记了言语，刻画了神态，表现了口气，生动至极。特别是它用夸张性的手法，简笔一勾：“宋人有闵其苗之不长而揠之者……”又烘托渲染一笔：“（宋人）谓其人曰：‘……予助苗长矣！’”真是一幅含蓄幽默的漫画！把一个脱离实际、急于求成而弄巧成拙的宋人刻画得入木三分。《论衡·自然篇》亦载此故事，但较此为略。
揠苗助长
先秦寓言。战国孟轲著。《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
揠苗助长
注释
①揠(yà):拔。②病：劳累了。
【译文】
宋国有个人嫌弃他地里的禾苗长得慢，就把它们一律往上拔了拔。他一脸疲惫地回到家，对家人说：“今天我累坏了！我帮助地里的禾苗长高了许多！”他的儿子赶到地里一看，禾苗都枯萎了。
感悟
孟子借“揠苗助长”这则寓言故事，说明任何事物的发展都有其自身的规律，不可主观行事。老师教育学生、父母望子成龙也不可过于急切。
揠苗助长
——《孟子·公孙丑上》
宋人违反客观事物的发展规律，揠(音ya,拔)苗助长，其形象是十分可笑的。禾苗的生长，有一个必然的过程，一般来说，在一定的时间内，它只能长到一定的高度。如果希望它长得更快，我们只能通过施肥、除草、灌溉等有效的办法来改善它的生长条件，方能达到目的。宋人不去采取正确的措施，而是人为地将它拔高，这就破坏了它的根系，违背了它的生长规律， 当然会导致其枯死。这是违反自然规律而蛮干的必然结果。
读罢这则寓言后，我们会嘲笑宋人的蛮干，但是在现实生活中，我们却又会自觉或不自觉地犯宋人这样类似的错误。例如在我们国家的经济建设中，所谓“大跃进”便是典型的蛮干，造成的危害是人所共知的。又如在教育子女的问题上，有些家长恨不得自己的子女一下成为天才，于是强迫灌输知识，而不管他们是否能够接受，其结果往往适得其反。可见从国家大事到个人处理问题，“揠苗助长”的现象并不鲜见。所以我们不应该光是嘲笑宋人，还应该联系现实生活来思考问题，这才算真正读懂了这则寓庄于谐的寓言。但可笑的是，在头脑发热、提倡冒进的年代里，这则优秀寓言竟被人认为有“保守”之嫌，因而遭到冷落，甚至从教科书中抽出。在强调科学与民主，强调按客观规律办事的今天，那种现象应该再也不会发生了。
这则寓言很短，但叙述仍然有详有略。作者讽刺拔苗助长的行为，但对于拔苗的情况却只一笔带过，拔苗的过程则未着一字。作者描写的重点是宋人拔苗以后发生的事，先写他拖着疲惫不堪的步伐回到家中(“芒芒”同“茫茫”,疲劳的样子),对家里人说他因拔苗而累得不行了(“病”指劳累过度),然后写出禾苗全部枯死。这样写的目的， 在于强调蛮干的后果只可能是徒劳无益，事与愿违。如此行文，既增强了讽刺效果，又能使人猛省。
这则寓言的原始寓意是讲道德修养的。孟子认为，一个人要养成以道义为基础的浩然之气，必须循序渐进，不能半途而废，止步不前，也不能存侥幸心理，揠苗助长， 一蹴而就。从修养和学习的角度看， 这是可取的；但是，决不可因此而否认飞跃突进。
这则寓言已作为成语被广泛传诵，或写作“拔苗助长”,常用以讽剌违反客观规律，欲速则不达的现象。
揠苗助长
【注释】 ①闵：同“悯”。担心，忧虑。揠：拔。 ②芒芒然：困顿不堪的样子。 ③其人：指他家里人。 ④病：这里是劳累、疲倦的意思。
【今译】 宋国有一个人担心他的秧苗不长而去拔高它，疲惫不堪地回到家里，对家里人说：“今天真把我累坏了！我帮助秧苗长高了！”他的儿子跑去一看，秧苗都枯槁了。
【集评】 清·赵承谟：直接喻意作正意，说得水乳交融，松快无比。(《孟子文评》)
清·牛运震：引喻荒唐之甚，然妙处正在此。宋人一喻极荒诞，似《庄》《列》寓言。(《孟子论文》)
清·吴闽生：谈理之文易于晦昧，加入此等妙解曲喻实能屈达难显之情，使人易于领解，且妙语解颐尤足引种种情趣，此亦古人不传之一秘也。(《孟子文法读本》)
【总案】 本篇选自《孟子·公孙丑上》。孟子本来是用这则寓言来说明养气之道。不过它阐明了一个普遍的道理，即不要凭主观愿望去做违背客观规律的蠢事，否则会适得其反。
这则寓言总共才用了四十个字，却写了一个首尾完整的故事，可以说是“具体而微”。其中用“芒芒然归”形容拔苗者的困顿，形象生动。用“今日病矣，予助苗长矣”刻画出他干了蠢事而不自知，反而洋洋自得的神态，可谓简约传神。而“其子趋而往视之”,则写出其子好奇心勃发，急急忙忙跑去观看；“则苗槁矣”,其子的失望，不言而喻了。
揠苗助长
天下之不助苗长者，寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也； 助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之！
(《孟子·公孙丑》)
“简为文章尽境。” (刘大櫆《论文偶记》) 文章要写得简约，但内容富赡，实非易事。刘熙载《艺概·文概》说： “孟子之文，至简至易，如舟师执柁，中流自在。”孟子确实达到简而有物，体气充沛，其锋不可当。这则寓言尤以简练洁净见长。
全文80字，前面41字用来叙述故事，可谓简之又简，作者却能以简驭繁，内涵丰富。其中有典型生动的人物形象，个性化的语言，从而组成了完整的故事情节。作者用“闵”字表现宋人离奇古怪的想法，准确而传神。“芒芒然”三字把他疲惫不堪的状貌，活灵活现地刻划了出来。他回到家里说：“我今天累死了！ 我帮助苗长高了！ ”短短两句话，句末都用一个“矣”字，便觉口吻毕肖，那自负、愚蠢的宋人呼之欲出。
读完故事，对宋人的蠢举，大概人人都会哑然失笑，但孟子紧接着咄咄逼人地给世人击一猛掌： “天下之不助苗长者，寡矣”,文笔雄健，气势旺盛。使人在笑宋人之余，不由地悚然自警！ 诚然，世人确如孟子针砭的那样： 做事要么以为不会有什么益处而不去除草助苗，放弃努力，任情自流，要么企图一蹴而就，违背自然规律，拔苗助长。寥寥数语高度概括出世人的通病。程颐说： “孟子尽雄辩。”(转引自刘熙载《艺概·文概》) 寓言和议论密切地融合，让人不知不觉地为他文约事丰的论辩折服，在幽默中受到深刻的教益和启发，便是这则小品的特点所在。
揠苗助长；欲速不达
异 揠苗助长 揠：拔。将禾苗拔起，欲助其生长。比喻违反事物发展规律，急于求成，反而坏事。语本《孟子·公孙丑下》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”比喻性成语。较典雅含蓄。
例 忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促进夭折。（陶行知《敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园》）许多中国棋手往往在三十多岁的时候就油尽灯枯，和这种揠苗
亦作“拔苗助长”。
例 有的干部借他人抬高自己，千方百计造假典型，对所谓的典型多多照顾，拔苗助长，胡乱吹捧。（王艺国《戒浮夸》）
欲速不达 越想快反而越达不到目的。语本《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”直陈性成语。直截简明地揭示了事理。
例 如果不是采取强迫命令、欲速不达的方针，而是采取耐心说服、典型示范的方针，那末，几年之内，就可能使大多数农民都组织在农业生产的和手工业生产的互助团体里面。（《毛泽东选集·必须学会做经济工作》）在行棋战略上，不及，则保守会失利；过，若贪胜，亦会致败。在战术上，不及，成为弱手，缓着，造成损失；过，则会出现破绽，欲速不达。（李以渝《围棋艺术与处事艺术》）
同 都有一味求快、反而坏事的意思。常作定语，亦作独立的分句。
辨 “揠苗助长”的“揠”不读yàn。
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揠苗助长
—— 《孟子·公孙丑上》
【注释】
①宋：春秋时国名，都城在今河南省商丘县一带。②闵：通悯，忧虑。③揠(ya):拔。④芒芒然：疲劳倦怠的样子。⑤病：疲倦。
【意译】
宋国有个人，忧虑自己田里的禾苗长得不快，就干脆去挨棵把禾苗拔高了一些。他疲惫不堪地回去，对家里人说：“今天可累坏了！我让禾苗一下就长高了。”他的儿子听了，赶忙跑到田里去看，禾苗全都干枯了。世上不愿意帮助禾苗生长的太少了。有的人以为事情不能马上见效，就放弃不干，就像那个种田而不锄草的懒汉。有的人急于求成，一心要使禾苗快快生长，就像这位拔苗助长的蠢汉。这样不但没有好处，反而有坏处。
【解说】
禾苗的生长自有其客观规律，绝非人的主观意志可以随意改变。宋人的愚蠢就在于不懂得这一道理，尽管他的出发点未尝不好，但由于违背了事情的客观规律，盲目蛮干，结果事与愿违，“揠苗者也——非徒无益，而又害之。”这无疑是给宋人当头一棒。
【相关名言】
愚人通过不幸而得智慧。
——希腊·德谟克利特
自然从来不开玩笑，她总是严肃的，认真的，她总是正确的，而缺点和错误总是属于人的。
——德国·歌德
揠苗助长
—— 《孟子·公孙丑上》
【注释】
①宋：春秋时国名，都城在今河南省商丘县一带。②闵：通悯，忧虑。③揠(ya):拔。④芒芒然：疲劳倦怠的样子。⑤病：疲倦。
【意译】
宋国有个人，忧虑自己田里的禾苗长得不快，就干脆去挨棵把禾苗拔高了一些。他疲惫不堪地回去，对家里人说：“今天可累坏了！我让禾苗一下就长高了。”他的儿子听了，赶忙跑到田里去看，禾苗全都干枯了。世上不愿意帮助禾苗生长的太少了。有的人以为事情不能马上见效，就放弃不干，就像那个种田而不锄草的懒汉。有的人急于求成，一心要使禾苗快快生长，就像这位拔苗助长的蠢汉。这样不但没有好处，反而有坏处。
【解说】
禾苗的生长自有其客观规律，绝非人的主观意志可以随意改变。宋人的愚蠢就在于不懂得这一道理，尽管他的出发点未尝不好，但由于违背了事情的客观规律，盲目蛮干，结果事与愿违，“揠苗者也——非徒无益，而又害之。”这无疑是给宋人当头一棒。
【相关名言】
愚人通过不幸而得智慧。
——希腊·德谟克利特
自然从来不开玩笑，她总是严肃的，认真的，她总是正确的，而缺点和错误总是属于人的。
——德国·歌德
揠苗助长
后人将孟轲讲的这段故事概括成“揠苗助长”这一成语。文中“揠”字，自赵岐以来就释作“拔”，故今之成语，也作“拔苗助长”。然而“揠苗”并非等于“拔苗”。“拔”字，意为用手将原来固定或看不见的隐藏物往外拉。“拔苗”，就是要把禾苗往上提一点，而且只能拉起少量，绝对不可拉离地面。但是禾苗经此拉动，必然不可能再存活。这是农民都知道的“苗拔则死”的常识。所以，宋国人“揠”苗之说，必不同于一般的拔。况且，苗根部一旦被拔动，就会出现“枯萎偃卧”的状况，却不是“槁”状。“槁”字《说文》训作“木枯”，树木都是从顶端的枝叶开始枯的，且枯后树干仍立，根部不动。“苗槁”应也是这个规律。原文称“苗则槁矣”，按此规律苗的根茎应仍立于原处不动。可见宋人“揠”苗并不是将苗连根拔动。
《小尔雅·广物》云：“拔心曰揠，拔根曰擢。”苗心，即禾苗最上端被叶子包住的部分。尝试用这个意思去解释《孟子》中的“揠苗助长”，则可推断其意为拔了苗心苗还是活不长，但没有连根拔起那么离奇，较可信为农夫的行为。再者拔苗心且根茎未动，其状符合前面推断的“苗槁”的规律。
后人用“揠苗助长”一语借指违反事物本身的发展规律，急于求成，反而坏事。
又作“拔苗助长”。
揠苗助长
比喻违反事物发展规律，强求速成。宋吕本中《紫微杂说》： “学问工夫，全在浃洽涵养蕴蓄之久，左右采择，一旦冰释理顺，自然逢源矣，非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。”
●《孟子·公孙丑上》： “[孟子] 曰： ‘我知言，我善养吾浩然之气……必有事焉，则勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然： 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰： “今日病矣！ 予助苗长矣！ ”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也； 助之长者，揠苗者也——非徒无益，而
害之。 ’ ” 闵(min): 通 “悯” 。 忧虑， 担心。 揠(ya): 拔。芒芒然： 疲倦貌。芒，通 “茫”。病： 劳累。相传战国时宋国有个人嫌庄稼长得太慢，把禾苗拔高，助其生长，结果禾苗都枯死了。
揠苗助长yàmiáo-zhùzhǎng
把禾苗拔起，以助其生长。语出《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
后人将孟轲讲的这段故事概括成“揠苗助长”这一成语。文中“揠”字，自赵岐以来就释作“拔”，故今之成语，也作“拔苗助长”。然而“揠苗”并非等于“拔苗”。“拔”字，意为用手将原来固定或看不见的隐藏物往外拉。“拔苗”，就是要把禾苗往上提一点，而且只能拉起少量，绝对不可拉离地面。但是禾苗经此拉动，必然不可能再存活。这是农民都知道的“苗拔则死”的常识。所以，宋国人“揠”苗之说，必不同于一般的拔。况且，苗根部一旦被拔动，就会出现“枯萎偃卧”的状况，却不是“槁”状。“槁”字《说文》训作“木枯”，树木都是从顶端的枝叶开始枯的，且枯后树干仍立，根部不动。“苗槁”应也是这个规律。原文称“苗则槁矣”，按此规律苗的根茎应仍立于原处不动。可见宋人“揠”苗并不是将苗连根拔动。
《小尔雅·广物》云：“拔心曰揠，拔根曰擢。”苗心，即禾苗最上端被叶子包住的部分。尝试用这个意思去解释《孟子》中的“揠苗助长”，则可推断其意为拔了苗心苗还是活不长，但没有连根拔起那么离奇，较可信为农夫的行为。再者拔苗心且根茎未动，其状符合前面推断的“苗槁”的规律。
后人用“揠苗助长”一语借指违反事物本身的发展规律，急于求成，反而坏事。
又作“拔苗助长”。
揠苗助长yà miáo zhù zhǎng
【释义】
拔苗助长。比喻不顾客观规律办事。
【色彩】
贬义。
【近义】
拔苗助长︱适得其反。
【扩词】
不能揠苗助长︱揠苗助长的方法︱完全是揠苗助长。
【造句】
❍ 把大学的课程向中学硬灌，把中学的课程向小学硬灌，这是“～”，秧苗会吃不消的。
❍ ～要不得，我们应该严格地按客观规律办事。
【正形】
“揠”不写作“偃”。
揠苗助长yà miáo zhù zhǎng
揠，拔起，将苗拔起，助其生长。《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。……助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”后用“揠苗助长”比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反将事情弄糟。宋·吕本中《紫微杂说》“学问工夫，全在浃洽涵养蕴蓄之久，左右採择，一旦冰释理顺，自然逢源矣，非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。”梁启超《生计学学说沿革小史》：“政府宜一听其自劳自活，自由自治，而丝毫不可有所干涉，苟干涉者，则是揠苗助长之故智而已。”也作“拔苗助长”。
揠苗助长yà miáo zhù zhǎng
动词性，连动结构。《孟子·公孙丑》记载： 古时宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就把苗一棵棵往上拔，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听后赶忙去看，苗都枯死了。后就用揠苗助长比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟，也作拔苗助长，用于贬义。
【例】 一个人的心理行为模式在时间上是连续的承继的，因而在教育上就要使个性发展有个过程，循序渐进，不可揠苗助长，一蹴而就。(《普教研究》1988年第4期9页)
揠苗助长
（同）欲速不达
拔苗助长[揠苗助长]、欲速则不达[欲速不达]；瓜熟蒂落、水到渠成
○拔苗助长bá miáo zhù zhǎng
比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事：不应该对这名年轻球员采取～的做法|学习若是～，有害无益|家长期望太切，不免～|对孩子不要～|～，适得其反。也说〖揠苗助长〗。
○欲速则不达yù sù zé bù dá
片面求快，反而不能达到目的：～，见小利则大事不成|长年的病岂可一朝治愈，～呀|做事不能急于求成，～。也说〖欲速不达〗。
●瓜熟蒂落guā shú dì luò
比喻条件成熟了，事情自然会成功：时间到了，自然会～| 吉人天相，自然～，何必过虑|顺其自然，总有～的时候。
●水到渠成shuǐ dào qú chéng
水流到的地方自然成渠，比喻条件成熟，事情自然成功：他办起事总是自然而然，～|路子对了可以事半功倍，～。
拔苗助长（揠苗助长）
把禾苗拔起，以帮助它向上成长。比喻违反事物发展规律，急于求成，结果适得其反，劳而无功。
拔出
拔(拔起；拔取；拔搴；～剑；～草；～苗；～牙) 揠(～苗助长)挦 捽 挺(～剑) 撅 擢(～发；～筋) 搴(～草；斩将～旗)掣(掣取；～签) 攓（攓取） 抽出
提引而出：掎拔
拔出鬓角上的白发：镊鬓 镊髩
拔除白发和白须：镊白
把刀稍微拔出鞘：扣刀
(从物体里取出：拔出)
另见：拉 取出
办理情况
帮助办理：襄办
协助办理：帮办 协办 襄理 协理
辅助协理：辅理
不顾客观实际情况，只凭主观想象办事：闭门造车 闭户斫轮
随心所欲地处理事务：高下在心 高下任心
违反规律办理：断鹤续凫
违反事物规律做事，急于求成，反而把事情弄糟：拔苗助长 揠苗助长
暂缓办理：缓办
花重金办事：十斛量珠 斗量明珠
留待以后办理：再说
不理政事：画诺坐啸
未按原计划办成：流产
揠苗助长yamiao zhuzhang
是在家长的“望子成龙，望女成凤”的心态支配下所采取的一种错误的教子方式。具体表现为家长不考虑子女身心发展的年龄特征和个人兴趣、爱好，一味按照自己的期望、要求，对子女进行各种知识、学习的强化，各种才艺的培养、训练。这种教育方式对于儿童的成长、发展是极为有害的。因为儿童以直观、形象思维为主，游戏是他们的基本活动， 过早地给孩子定向或强迫孩子承担较多的学习任务， 不仅不符合儿童身心的发展特点， 而且会抑制、阻碍孩子的正常成长。家长希望子女早日成才的愿望是好的，但应该切合实际情况，根据幼儿身心发展的特点，在游戏活动中挖掘、培养孩子的各方面能力，否则， 就会欲速则不达。
揠苗助长
孟子认为学习是自然发展的过程，一方面应自强不息，不可松懈或间断；一方面也不应急躁或躐等。他用宋人揠苗助长的故事说明道理。有个宋国人，耽心禾苗不长而一一拔高，回到家，对家人说，今天累坏了，我帮助禾苗长高了。儿子赶快跑去看，禾苗都枯槁了。这说明，违背规律地帮助禾苗生长的行为，不但无益，反而有害。孟子主张尽力耕耘，反对放任自流，也反对拔苗助长，急躁冒进、急于求成；要求教学遵循客观规律，脚踏实地，循序渐进。
揠苗助长拔苗助长yà miáo zhù zhǎng
try to help the shoots grow by pulling them upward—spoil things by excessive enthusiasm; do harm to a thing by being over-enthusiastic; haste makes waste
❍ 助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(《孟子·公孙丑上》) They who assist it to grow long,pull out their corn. What they do is not only of no benefit to the nature,but it also injures it.
揠苗助长ya miao zhu zhang
try to help shoots grow by pulling them up—spoil things by excessive enthusiasm
揠苗助长yà miáo zhù zhǎnɡ
揠：拔。将秧苗拔起来，帮助其快速生长。比喻违反客观规律，强求速成，反而把事情办砸。spoil things by excessive enthusiasm, be over anxious to have sth. grow up
揠苗助长yà miáo zhù zhǎng
【解义】急于想让禾苗长大，就人为地把它拔高。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
【典故】春秋战国时，宋国有一个人嫌地里的庄稼长得太慢，便跑到田间将禾苗一棵棵都往上拔高了一些。他回到家里对家人说：“今天累极了，我已使田里的禾苗都长高了。”他儿子听后赶紧到田里去看个究竟，结果发现所有的禾苗都枯萎了。(《孟子·公孙丑上》)
【用法】急功近利，不循序渐进，可用此语。
【例句】做事得遵循事物发展的客观规律，切不可～，弄巧成拙。
【近义】欲速不达
【反义】循序渐进
揠苗助长yà miáo zhù zhǎng
把苗拔起来，让它快长。比喻强求速成，躁急妄为，无益有害。《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。……助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
揠苗助长yà miáo zhù zhǎnɡ
【释义】比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
揠：??. 长：???.
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【例句】做事情不能急于求成，如果揠苗助长，反而会误事。
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【近义词】拔苗助长 急于求成
【反义词】顺其自然 循序渐进
揠苗助长yà miáo zhù zhǎng
揠：拔。将田苗往上拔，帮助它生长。比喻违反事物发展的自身规律，强求速成，反而坏事。马南邨《燕山夜话·变和不变》：“任何画派和任何画家无时不在发展变化中创造新的画风和画法……有的明显，有的不明显罢了。因此，用不着～，硬要它变。”
〔出处〕《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
〔变式〕拔苗助长
〔近义〕急于求成 欲速不达
〔反义〕瓜熟蒂落 水到渠成 循序渐进
〔辨析〕揠，不能读yàn。“揠苗助长”强调“急于求成”的行动，“欲速不达”则强调急于求成的结果。
急于求成，反而把事情弄糟拔苗助长；揠苗助长
格式 掌故式。
释义 揠yà:拔。把禾苗拔起，以帮助其生长。
出处 《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
举例 学问功夫，全在浃洽涵养蕴蓄之久…非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。(宋·吕本中《紫薇杂说》)
揠苗助长yà miáo zhù zhǎng
欲速不达
yu su bu da
【揠苗助长】 将苗拔起，以助其生长。比喻不顾事物发展规律，急于求成，反而办不好事。源出《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”也作“拔苗助长”。
【欲速不达】 一味求快，反而达不到目的。源出《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
﹝例﹞ 我们要按科学规律办事，决不能做揠苗助长的蠢事。如果不是采取强迫命令、欲速不达的方针，而是采取耐心说服、典型示范的方针，那末，几年之内，就可能使大多数农民都组织在农业生产和手工业生产的互助团体里面。(毛泽东：《必须学会做经济工作》)
揠苗助长yà miáo zhù zhǎng
揠：拔。把禾苗拔高以帮助其生长。比喻违反事物发展规律，急于求成，反而坏事。
〔例〕做任何事情都要遵循事物的客观规律，不可～，急于求成。
【提示】多作谓语。
揠苗助长yàmiáo-zhùzhǎng
见“拔苗助长”。
揠苗助长yà miáo zhù zhǎnɡ
把禾苗拔高来帮助它生长。比喻不遵循事物的发展规律，急于求成，反而坏事。《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者。芒芒然归，谓其子曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”揠： 拔。今多作“拔苗助长”。
揠苗助长yà ｍiáo zhù zhǎnɡ
【解义】 急于想让禾苗长大，就人为地把它拔高。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
【典故】 春秋战国时， 宋国有一个人担忧地里的庄稼长得太慢，便跑到田间将禾苗一棵棵都往上拔高了一些。他回到家里对家人说：“ 今天累极了，我已使田里的禾苗都长高了。”他儿子听后赶紧到田里去看个究竟，结果发现所有的禾苗都枯萎了。（《孟子·公孙丑上》）
【用法】 急功近利，不循序渐进，可用此语。
【例句】 做事得遵循事物发展的客观规律，切不可～，弄巧成拙。
【近义】 欲速不达、急功近利
【反义】 循序渐进、顺其自然
揠苗助长yà miáo zhù zhǎnɡ
揠： 拔。将苗往上拔一点，帮它长得快些。这是《孟子·公孙丑上》中的寓言故事： 战国时宋国有个人觉得田里的苗长得太慢了，就把苗一棵棵都往上拔一点，看上去苗都高了些。干完活回家，告诉家人说，“今日病矣，予助苗长矣。”意思是今天累坏了，我帮助苗长得快一点了。他儿子一听，赶快跑到田里去看看，只见苗都枯萎了。后来就用“揠苗助长”比喻违反客观规律，急于求成，结果反而坏事。陶行知《敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园》：“期望太切不免～，反而促其夭折。”
◆ 也作拔苗助长。
揠苗助长ya miao zhu zhang
揠：拔。参见7页“拔苗助长”。
揠苗助长yàmiáo-zhùzhǎng
揠：拔。把禾苗拔高，帮助它快点生长。比喻违反客观发展规律，急于求成，反而坏事。《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵（忧伤）其苗之不长而揠之者。芒芒然（疲倦的样子）归，谓其人曰：‘今日病（疲倦）矣！予（我）助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
【例】把大学的课程向中学生硬灌，把中学的课程向小学生硬灌，以便提高教育质量，这是“揠苗助长”，秧苗会吃不消。(廖沫沙《还是小学生练字》)
也作〔拔苗助长〕。
【例】“给这么高的评价！”作家高兴之余，又有点疑虑地说：“他还是个孩子呀，可别拔苗助长哟！”(程树臻《大学时代》)
【提示】“长”在这里不读“长短”的“长(cháng)”。
揠苗助长yàmiáo-zhùzhǎng
〔连动〕 揠，拔。把苗拔得高些，帮助它成长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成。语本《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”周作人《自己的园地·国粹与欧化》：“正如一颗小小的稻或麦的种子，里面原自含有长成一株稻、或麦的能力，所需要的只是自然的养护，倘加以宋人的～，便反不免要使他‘苗则槁矣’了。”
※ 揠，不读作yǎn；长，不读作cháng。
△ 贬义。多用于工作或学习方面。
【近义】欲速不达
〖反义〗因势利导瓜熟蒂落。
也作“拔苗助长”。
揠苗助长yà miáo zhù zhǎng
揠：拔。即将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展规律，强求其速成，结果把事情弄糟。《孟子·公孙丑上》： “宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰： ‘今曰病矣，予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣……助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
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