损斋

宋高宗赵构，元杨文郁，清陈善、恽彦琦室名。陈著有《损斋文集》。损，卦名，象征减损。《周易·损卦》：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”又《系辞传下》第七章：“《损》以远害，《益》以兴利。”《老子》第四十八章：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”宋唐士耻为赵构作《〈损斋记〉赞》：“臣仰惟高宗皇帝，身济大业，息马论道，治符昌泰，不自满，假永惟中兴以来，劳来安集，无所不用其至。犹惧一夫不获，其所载惟益下之方，殆莫要于克己，乃辟斋居，名之曰‘损’。”(见《灵岩集》卷五)室名寓谦抑克己之旨。
[附目]宋洪适作有《谢赐御制〈损斋记〉表》(见《盘洲文集》卷三七)，清陈善自作《损斋记》(见《清文汇》乙集卷六二)，元戴表元为释普益作《损庵记》(见《剡源文集》卷四)。

损斋

南宋都城临安大内中的宫室。属 “后寝”宫殿群之一。建于绍兴二十八年 (1158) 前后 (见《续资治通鉴》卷132)。“损斋” 取自于 《庄子·知北游》，原文有 “为道者曰损，损之又损之，以至于无为”句。宋高宗的用意是“去其华伪，以归于纯朴为之”。清人翟灏的 《湖山便览》卷10《凤凰山·损斋》 中记载 “损斋” 二字曾在凤凰山古寺中见到。损斋是宋高宗攻读经史古籍、看书学习的地方。他曾编排了一张课程表： “早阅章疏，午后读《春秋》、《史记》，夜读《尚书》 以二鼓罢” ( 《建炎以来朝野杂记》 甲集卷1 《高宗圣学》)。高宗还自作《损斋记》，言： “武帝以雄心，内慕神仙，外攘夷狄，穷边黩武，天下骚然矣，非用损以持盈也。”表示他以汉武帝为鉴。吏部尚书贺允中建议把《损斋记》石印出来，发与近臣，以求共勉。据李心传《建炎以来繋年要录》卷191记载，绍兴三十一年(1161) 七月，“中贵人”买了价值十万缗的北珠奉献高宗，当时正在京城任敕令所删定官的陆游闻讯上奏道： “陛下以损名斋，自经籍翰墨外，屏而不御，小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。”此奏受到高宗赞赏，升陆游为大理司直兼宗正簿。