挽联

或作“輓联”。指哀挽死者之对联。古称丧歌为挽歌。挽联即由挽歌演变而来。

挽联wǎnlián

表示哀悼死者的对联。

挽联wǎnlián

哀悼死者的对联。
【组词】书写挽联︱赠送挽联︱挂挽联︱一幅挽联
【例句】数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。
　❍ 给伯父送挽联送花圈的有工人，有学生，各式各样的人都有。
【近义】挽幛

古代名物 > 禮俗類（上） > 喪葬部 > 奠品 > 挽聯

挽聯  wǎnlián

哀悼死者的對聯。一般認爲始於宋代。挽聯當由挽詩發展而來。據宋·陸游《老學庵筆記》載，趙元鎮（鼎）丞相被謫朱崖，病亟自書銘旌：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”此或爲挽聯之始。清·梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆·挽聯》：“挽聯不知起於何時，古但有挽詞而已。即或有膾炙二句者，亦其項腹聯耳。《石林燕語》載：‘韓康公得解，過省殿試，皆第三人，後爲相四遷，皆在熙寧中。蘇子容挽云：‘三登慶歷三人第，四人熙寧四輔中。’此則的是挽聯之體也。”參見本類“對聯”條。

挽联

哀悼死者，治丧祭祀时专用的对联。又称“丧联”。由古代的挽词演变而来。从清代以后，应用渐多。其内容有的是综述死者生平，评价死者业绩，褒彰死者精神和情操； 有的是作者追述与死者的感情、友谊，继承死者事业，发扬死者精神的誓愿； 挽亲人的对联，往往追述骨肉之情，表述胸怀志向，以告慰亡灵，畅舒心声。在修辞上多用排比、对比、映衬和典故，以加强语势，增强感情，加深寓意。常用感叹句、虚词、数量词等，使语气恳切，内容宽广深厚。创作挽联，要分清与死者的关系和身分，行文中须照应死者去世的时令和社会背景。如鲁迅逝世后，蔡元培送的挽联：“著作最谨严，岂徒中国小说史； 遗言犹沉痛，莫作空头文学家。”美国友人斯诺与姚莘农合挽：“译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊？ 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。”北京各大学台湾学生会挽孙中山联：“八百万台湾刚醒同胞，唯先生何人领导？ 四十年祖国未竟事业，舍我辈其谁分担？”丙辰清明群众挽周恩来总理联：“悼总理心事浩茫连广宇；秉遗志于无声处听惊雷。”“忠魂不泯，热血一腔化春雨； 大义凛然，壮志千秋泣鬼神。”“灰撒江河，看不尽波涛，涓滴都是人民泪； 志华日月，信无际光焰，浩气长贯赤县天。”俞平伯挽茅盾联：“警座文章传四海，新民德业播千秋。”

挽联；喜联

○挽联wǎn lián

（名）哀悼死者的对联：灵堂内悬挂着许多～|那副～写得不伦不类|送来的花圈、～很多。

●喜联xǐ lián

（名）结婚时用的对联：～多写吉祥和庆贺的话|他琢磨着怎样把新郎、新娘的名字嵌入～中|村里的～都请那位老先生撰写|这副～写得别出心裁。

挽联

表示哀悼的对联。张元济《与李根源》：“谨具～申奠，伏希鉴入，代悬筵几，藉表哀忱。”

哀悼

哀挽 悼悲 悼愍 愍悼 攀慕
哀悼死者：挽(～联；～歌；～诗) 悼没
对父母的哀悼、悼念：孺慕
哀悼帝丧：攀号 攀髯
表示哀悼：追攀 致哀
祭文中表示对死者的哀悼词：呜呼哀哉
哭吊死者：临(旦夕～；异性～于外)
临丧哭吊：临吊
对老人的哀悼之词：天不愁遗
丧礼用语，指高声号哭：举哀(～三日)
到场为死者举哀：哀临
叹息哀悼：叹悼
赞叹哀悼：赞悼
伤心地悼念：凄悼
痛切哀悼：轸悼
沉痛哀悼：痛悼
痛悼死者之典：马策西州
睹物思人，痛悼亡友之典：人琴(人琴俱亡；人琴俱丧；人琴两亡；人琴俱逝)
对死者表示沉痛悼念：追悼
追悼死者：追往
追悼亡友：抱腹
哀伤追悼：悲悼
惊愕悲悼：震悼
(悲痛地追念：哀悼)

挽联

文体。哀挽死者的对联，由挽词演变而来。

挽联

对死者表示哀悼时所写的对联。多贴于花圈上，有的也贴在灵堂、追悼会的会场上，也有的贴在死者的门前或放灵柩的房门两侧。挽联与祭词、悼文类似，都是用以追述死者生前的德行事迹，寄托对死的哀思。故而写得要发自内心，感情真挚，文辞恳切，诗韵浓郁，并符合作者与死者的身份关系。董必武同志挽谢觉哉同志的一联是：“长征老战士；文革病诗人。”李苦禅先生、傅克同志挽邓拓同志的联语是：“燕山磊落；夜话千秋。”著名文学家老舍先生曾为蒲松龄故居题过一联：“鬼狐有性格；笑骂成文章。”篇幅较长的挽联，著名的也有许多。

挽联

亦称“輓联”。为哀悼死者而写作的对联。大多置于花圈两侧或灵堂内外，挽联可以评价死者的生平事迹，属评论性挽联；也可以抒发追悼者的哀痛之情，属抒情性挽联。

挽联wan lian

elegiac couplet

挽联

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