按劳分配中的资产阶级权利

社会主义社会对个人消费品实行按劳分配时存在的一种形式上平等事实上不平等的权利。资产阶级权利是指在生产资料资本主义私有制基础上产生的形式上平等事实上不平等的权利。资本主义制度下资本家按劳动力的价值购买劳动力，在等价交换的平等形式下，无偿占有雇佣劳动者创造的剩余价值，掩盖了事实上的不平等。这种资产阶级权利，体现了剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系。社会主义社会保留着的资产阶级权利，已经不是原来意义上的资产阶级权利，不再体现剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系，反映的只是在社会主义生产关系还不够成熟的情况下，在生产资料公有制基础上根本利益一致的劳动者在消费品占有上的差别。马克思在《哥达纲领批判》中指出，在共产主义第一阶段，在消费品分配方面，每个生产者在作了各项扣除之后，从社会方面正好领回他所给予社会的一切。在这里，马克思第一次把按劳分配中的等量劳动相交换的原则叫作“资产阶级权利”。这个原则和资本主义商品等价交换中的等量劳动决定等量价值的原则是一致的，都体现了交换双方的平等权利，但等量劳动得到等量的消费品这种平等的权利，对于不同的劳动者来说则是不平等的权利。劳动者体力强弱不同，智力高低不同，赡养的人口不同，因而在劳动成果相同、从社会消费品中分得的份额相同的条件下，一个人事实上所得到的比另一个人多些，也比另一个人富些。在这里平等的权利仍然是资产阶级权利，这是不可避免的。因为“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第12页)社会主义社会保留这一权利，有利于发挥价值规律和按劳分配规律的作用，保证社会产品按等价原则进行交换，并使消费品分配贯彻多劳多得、少劳少得、不劳动者不得食的原则。只有到了共产主义社会，实行“各尽所能，按需分配”，资产阶级权利才会消失，人们才能从形式上的平等转到事实上的平等。

按劳分配中的资产阶级权利anlao fenpei zhong dezichanjieji quanli

社会主义社会个人消费品的按劳分配中存在的形式上平等而事实上不平等的权利。
按劳分配是对剥削制度的否定，是人类历史上分配制度的深刻革命。由于实行按劳分配，劳动者以一种形式提供给社会的劳动量，在作了必要的扣除之后，又以另一种形式全部领回来，它通行的是商品等价物的交换中也通行的同一原则，即一种形式的一定量的劳动可以和另一种形式的同量劳动相交换。按劳分配所体现的平等就在于以劳动这个同一的尺度来计量，不承认任何阶级差别。但是，它默认不同等的个人天赋，默认劳动者不同等的工作能力是天然的特权。这样，由于劳动者的劳动能力不同，因而人们得到的消费品不同。另外，即使人们提供的劳动量相同，得到的消费品相同，但由于家庭负担不同，因而人们的富裕程度也不同。因此，按劳分配中等量劳动相交换所体现的平等权利，对不同的劳动者来说还是不平等的权利，按照原则仍然是资产阶级权利。但是，按劳分配中所体现的资产阶级权利，不同于本来意义的资产阶级权利。在资本主义条件下，资本家按劳动力价值支付工资，与工人实行等价交换。但资本家利用与工人在形式上的平等，占有了工人创造的剩余价值。因此，这种形式上平等而实质上不平等的资产阶级权利，体现的是阶级剥削关系。而按劳分配中存在的资产阶级权利，体现的是在劳动者平等地占有生产资料和根本利益一致的前提下，消费品占有上的差别，它不体现剥削关系，也不会导致劳动者之间的两极分化。
按劳分配中的资产阶级权利是不可避免的。这是由社会主义社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会文化的发展水平决定的。只有到了共产主义社会，实行各尽所能、各取所需，这种形式上平等事实上不平等的资产阶级权利才能完全消失。

按劳分配中的资产阶级权利

按劳分配中存在的一种形式上平等实际上不平等的权利。
在按劳分配中，个人消费品的分配以劳动为尺度，多劳多得，少劳少得。但是，由于劳动者的劳动不同，所赡养的人口不同，同一劳动尺度用于不同条件的劳动者，必然造成收入水平和生活水平的不同。这就产生事实上的不平等，出现富裕程度上的差别。因此，按劳分配所体现的“平等的权利按照原则仍然是资产阶级权利”。(《马克思恩格斯选集》第3卷第11页)只是这种资产阶级权利已不是资本主义社会中资产阶级剥削工人的权利，不体现剥削与被剥削关系，而是在劳动者平等地占有生产资料和根本利益一致的前提下，消费品占有上的差别。这是一个“弊病”，但在社会主义阶段是不可避免的。是社会生产力发展水平不高、还存在旧的社会分工的必然产物。随着生产力的高度发展，人们共产主义觉悟的提高以及三大差别的逐渐缩小，由社会主义进入共产主义，实现了“各尽所能、按需分配”，人们就会“从形式上的平等转到事实上的平等”。(《列宁选集》第3卷第257页)资产阶级权利也就由此消失。