持节chí jié

使臣出使，持符节作凭证，因以持节指出使。岑参《奉和相公发益昌》：相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。白居易《去岁罢杭州今春领吴郡》：岂有吟诗客，堪为臣持节。

持节chí jié

手持符节，指使臣出使。岑参《奉和相公发益昌》：“相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。”

持节

古代使臣出行，持符节以示信。至魏晋时，凡督军镇守之将，概加号使持节、特节、假节。使持节得杀二千石以下，持节杀无官位之人，假节惟杀犯令者。唐初，诸州总管亦加号使持节，剌史加号持筇。后有节度使，此名遂废。参见 【使持节】。

持节

古代使臣出使，须持符节作为凭证。《汉书·苏武传》：“乃遣武以中郎将使～送匈奴使留在汉者。”

气节

节(节气；节介)　品概　气概　风尚
风尚，气节：气尚
风骨气节：风节(～日颓)
坚贞的气节：驱羊旧节
刚正的气节：正气　直气　贞气　心气
严正的气节：义概
高远的气节：远节
表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操：鲁连蹈海
保持气节：持节
　甘愿过贫困生活，坚定保持气节：甘贫守节　甘贫守志
丧失气节：变节　屈节　曲节　失节　渝节　贰节　挠节　堕节　隳节　下体
　不为财物而变节：重义轻财
(坚持正义，在敌人或压力面前不屈服的品质：气节)

另见：不屈　品质　节操　情操　坚贞

持节

节。古代官府或帝王发给执事官员处理专项事务的凭证。持节，带节之人。《史记·萧相国世家》： “高帝不怿。是日，使使持节赦出相国。”

持节chí jié

　１、使臣的凭证。大臣奉命出使，由皇帝授予节杖，作为使臣的凭证。　２、职权等级。魏晋及其后，凡重要军事长官出征或出镇某地时，加"使持节"或"持节"、"假节"。加"使持节"者可杀二千石以下的官吏，可以调动军队；隋、唐时诸州的都督、总管、刺史也加"使持节"之号，实不授节，因而也无专杀权。"持节"低于"使持节"，有权杀无官职的人，而无权杀官吏。"假节"又低于"持节"，只有权杀罪犯，而无权杀平民百姓。《三国志·魏书·诸夏侯曹传·夏侯尚》："太祖崩于洛阳，尚持节，奉梓宫还邺......文帝践阼，更封平陵乡侯，迁征南将军，领荆州刺史，假节都督南方诸军事。"

持节

❶使臣出使或奉帝王命往各地执行使命，必持符节，表示已受命，借指出使等。

❷魏晋后刺史有加持节符衔，可以管领军事。

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持节

使臣出使或官员到地方执行任务持有皇帝授予的节杖，以示其特权和威严，称持节。魏、晋以后，官员出镇或出征，有兵事时可杀二千石以下官员。大臣出使、出巡或代表皇帝参祭奠仪式，亦持节。南北朝大臣出镇多持节，以别于一般官吏。唐高祖武德元年(618)定制，凡刺史皆持节，其权力逐渐低微。

持节

两晋南北朝将帅出征或为方面重任时所加之称号，有权杀戮无官位之人。若战争期间，有权杀二千石以下官员。

持节

君主授予臣下权力的方式之一。在汉代，节代表皇帝的特殊命令，如奉命出使、节制军事，往往有持节之制。至三国魏，则有持节都督之制，使持节为上，持节次之，假节为下，使持节得杀二千石以下，持节杀无官位人，若在军事时期与使持节同，假节唯在军事时期得杀犯军令者。隋文帝时诸州大总管均加使持节，唐初诸州总管亦加使持节，其后节度使权大，廷辞日赐双旌双节。自唐末至五代，藩镇割据，旌节遂成为藩镇擅权的妆饰品。