拾骨葬

又称洗骨葬、捡骨葬或二次葬等。我国南北方许多少数民族都有此葬俗。共分三类：一是先土葬后捡骨，二是先火葬后再捡骨，三是风葬后捡骨。❶壮族丧葬习俗，旧时壮族有一次葬和两次葬两种。都是由风水先生选定吉日吉地。如果是吉日，就在事先选好的地方行一次葬，不再拾骨迁葬。如果时间地点都不吉利的话，就先行“寄葬”，即暂时埋一个地方，过三、五年后，待尸体腐烂，再行拾骨。拾骨也要选吉日，要用伞遮住天空后，才能开棺拾骨。拾骨时，由女子请死者起身，并先捧出颅骨，其它的人再将遗骨一一拾出并擦刮干净，盛入特制原“金坛”里。装“金坛”时要按一定的规矩：先放髋骨、尾椎骨。接着放骶骨、腰椎、胸椎依次竖直往上放，脊椎骨要用线串起来以免散乱，四肢骨放两侧，再把胁骨、肩胛骨、下巴骨依次放入，最后把头颅骨放在上面，使整副骨架象蹲在坛子里一样。盖上坛口，坛盖两侧用毛笔写上死者的姓名和生卒年月日，埋在家族坟地，培土堆坟。也有的地区，拾骨装坛后不马上下葬，要待选好的“龙脉吉地”之后，再下葬。三五年后，再揭开观看，如果坛内没有渗水，则认为此为吉祥之地，可葬，不再移动。年年三月三或清明扫墓。如果“下葬”后一两年内，家中发生不幸，则认为是该墓所致，须迁墓重葬。拾骨葬是壮族的很普遍的丧葬习俗，直到今天还很盛行。
❷鄂温克、鄂伦春、赫哲族等我国东北部地区行树葬、风葬的少数民族，在对死者行树葬或风葬后，家境好的，一年后把尸骨拾回来再葬。

拾骨葬

亦称“捡骨葬”。壮族葬俗。广西西部部分壮族地区， 当老人死后五或十年，其亲属择吉日将遗骸挖出，将全部骨骼， 由脚至头顺序放入专用的大陶罐内，复葬入祖坟；或择地重葬。亡故于外地者， 其亲属须拾骨运回葬入祖坟。此系原始社会父系家庭公社的遗存。

拾骨葬

壮语又称“检骨”，考古学中称为“二次葬”。拾骨葬是古代、现代壮族民间普遍流行的葬俗，许多客居壮族地区的汉族也受壮族的影响亦行此俗。壮族先民的捡骨葬起源很早，新石器时代已有这种葬俗。拾骨葬法是：人死后，在大厅祖先灵堂前停棺三日左右，待亲戚朋友奔丧后，即将棺尸埋葬，上封圆形土堆，待三、五年尸肉腐朽后，再开棺拾尸骨。拾骨前，由子女恭请死者“起身”，然后先把颅骨捧出，再把骸骨一 一捡出，并用稻草、绵纸、碎布等将骨殖拭擦干净，有条件的地方还有用水洗过一遍。并依活人骨节的上下左右装入预先备好的金坛内，并在金坛上写明死者姓名及生卒年、月、日。最后，选择吉日，把金坛露放岩洞内或山坡上，或重新掩埋土中。认为，拾骨葬是帮助先人的灵魂从地下回到地面，以便逢年过节能回家与亲人团聚。

拾骨葬

壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹大口小的陶瓷翁)内，埋入父系公墓中，称为“埋骨”。此俗最早见于《墨子·节葬》篇：“楚之南，有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。”“啖人国”即指分布于今两广地区的壮族先民乌浒人。新中国建立后，此俗已革除。