拄笏看山

典源出处 《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”《晋书·王徽之传》亦载。
释义用法 晋王徽之 （字子猷） 作桓冲的骑兵参军，不理官事，桓冲提醒他，他却不答，用手版（也称笏） 拄着面颊远望，说西山早晨有爽气。后用此典形容人放任不羁，不以俗事为念。
用典形式
【拄笏】 宋·黄庭坚：“安知四海习凿齿，拄笏看度南山云。”清·王士禛：“马曹自矜能拄笏，不知落汝芒鞋底。”
【爽气】 唐·钱起：“夕阳入东篱，爽气高前山。”宋·辛弃疾：“细看爽气今犹在，惟有南山一似翁。”
【西山爽】 唐·王维：“若见西山爽，应知黄绮心。”
【看西山】 清·高其倬：“城中拄颊看西山，千峰历历横眉端。”
【看西爽】 清·钱谦益：“马曹官好看西爽，酒郡封移带宿酣。”
【看爽气】 明 ·高启：“拄笏朝吟看爽气，登临谁有晋风流？”
【笏挂颊】 宋·苏轼：“困穷谁要卿料理，举头看山笏拄颊。”
【望爽气】 宋 ·张元干：“送飞鸿五弦寓目，望爽气西山忘言。”
【西山爽气】 宋·朱熹：“西山爽气看犹在，北阙精诚直自深。”宋 ·范成大：“东轩只有云千顷，不似西山爽气高。”
【西山朝爽】 清·秦松龄：“自别帝城多岁月，西山朝爽尚晖晖。”
【拄笏西山】 金·元好问：“拄笏西山老骑曹，朝来爽气与秋高。”
【拄笏看山】 宋·陆游：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”宋 ·陈与义：“漫郎功业大悠然，拄笏看山了十年。”清·钱谦益：“环滁官舍琴台畔，拄笏知谁解看山。”
【参军拄笏】 宋·黄庭坚：“参军拄笏看云气，此中安知枯与荣。”
【爽气西山】 清·徐作肃：“爽气西山玉麈柄，荣名北阙锦盘陀。”
【爽气朝来】 唐·钱起：“爽气朝来万里清，凭高一望九愁轻。”
【朝来爽气】 宋·辛弃疾：“甚拄笏悠然，朝来爽气，正尔相关。”元 ·郭麟孙：“朝来有爽气，此意独谁领。”
【朝来清气】 宋·张炎：“遥岑寸碧，有谁看朝来清气？”
【骑曹知爱山】 宋·范成大：“南邻范叔骨相寒，不如骑曹知爱山。”

拄笏看山

典源出处 《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”《晋书·王徽之传》亦载。

释义用法 晋王徽之 (字子猷) 作桓冲的骑兵参军，不理官事，桓冲提醒他，他却不答，用手版(也称笏) 拄着面颊远望，说西山早晨有爽气。后用此典形容人放任不羁，不以俗事为念。

用典形式

【拄笏】 宋·黄庭坚：“安知四海习凿齿，拄笏看度南山云。”清·王士禛：“马曹自矜能拄笏，不知落汝芒鞋底。”

【爽气】 唐·钱起：“夕阳入东篱，爽气高前山。”宋·辛弃疾：“细看爽气今犹在，惟有南山一似翁。”

【西山爽】 唐·王维：“若见西山爽，应知黄绮心。”

【看西山】 清·高其倬：“城中拄颊看西山，千峰历历横眉端。”

【看西爽】 清·钱谦益：“马曹官好看西爽，酒郡封移带宿酣。”

【看爽气】 明 ·高启：“拄笏朝吟看爽气，登临谁有晋风流？”

【笏挂颊】 宋·苏轼：“困穷谁要卿料理，举头看山笏拄颊。”

【望爽气】 宋 ·张元干：“送飞鸿五弦寓目，望爽气西山忘言。”

【西山爽气】 宋·朱熹：“西山爽气看犹在，北阙精诚直自深。”宋 ·范成大：“东轩只有云千 顷，不似西山爽气高。”

【西山朝爽】 清·秦松龄：“自别帝城多岁月，西山朝爽尚晖晖。”

【拄笏西山】 金·元好问：“拄笏西山老骑曹，朝来爽气与秋高。”

【拄笏看山】 宋·陆游：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”宋 ·陈与义：“漫郎功业大悠然，拄笏看山了十年。”清·钱谦益：“环滁官舍琴台畔，拄笏知谁解看山。”

【参军拄笏】 宋·黄庭坚：“参军拄笏看云气，此中安知枯与荣。”

【爽气西山】 清·徐作肃：“爽气西山玉麈柄，荣名北阙锦盘陀。”

【爽气朝来】 唐·钱起：“爽气朝来万里清，凭高一望九愁轻。”

【朝来爽气】 宋·辛弃疾：“甚拄笏悠然，朝来爽气，正尔相关。”元 ·郭麟孙：“朝来有爽气，此意独谁领。”

【朝来清气】 宋·张炎：“遥岑寸碧，有谁看朝来清气？”

【骑曹知爱山】 宋·范成大：“南邻范叔骨相寒，不如骑曹知爱山。”

---

当前位置：主页 > 成语大全 > 成语故事 >

拄笏看山

 【出处】： 南朝·宋·刘义庆 《世说新语·简傲》: “王子猷 (王徽之) 作桓车骑参军， 桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版(即笏)拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”
【故事】：东晋时候，有个叫王徽之的，在大将军桓温手下当车骑参军。有一次， 桓温将军对王徽之说：“你到了我这里好久了， 该替我照料府里的公事。” 王徽之不发一言， 眼睛直望着天空， 而后用手版支着自己的面颊，答道：“西山朝来， 致有爽气。”意思是： 我看到西山那边， 多么迷人， 使人舒适、爽快。
【意思】： 用手版支撑着面颊看山。拄：支撑。笏： 古代大臣上朝时拿的用以记事的手版。旧时比喻在官而胸怀闲情雅致。
【古例】： 宋·陆游《春晚书怀》:“脱巾漉酒从人笑， 拄笏看山颇自奇。”清·黄遵宪《岁暮怀人》诗之二三：“输与清闲阳朔令， 朝朝拄笏饱看山。”

• 上一篇：逐鹿中原
• 下一篇：煮豆燃萁

拄笏看山

比喻虽居官而有闲情雅致。宋陆游《春晚书怀》诗： “万里西游为觅诗，锦城更付一官痴。脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”
●南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》： “王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰： ‘卿在府久，比当相料理。’ 初不答，直高视，以手版拄颊云： ‘西山朝来，致有爽气。’ ” 另见《晋书·王徽之传》。手版： 笏(hu)。古代朝会时所执，用以记事，以备遗忘。东晋王徽之，字子猷，性卓荦而不羁。初为桓温参军时，有次桓温叫他处理公务，他却以手版支着面颊说，早晨来西山，空气清爽。

拄笏看山

事本南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑 （桓冲） 参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”手版，即笏。后因以“拄笏看山”喻为官有高尚情趣。宋苏轼《苏轼诗集》二六《次韵胡完夫》：“老去上书还北阙，朝来拄笏望西山。”

拄笏看山

笏(hù):古代朝见时大臣拿在手中用以记事的手板。用笏抵着面颊遥望远山。比喻身居官位却追求一种不受约束的闲雅生活。东晋时，王徽之曾在车骑将军桓冲手下任骑兵参军。他性情放纵不羁，身居官位却早已厌弃官场，希望过一种自由的闲逸生活。他常呆在家里不愿理事，有一次，桓冲对他说：“你在府上呆得久了，该料理一些事务了。”王徽之没有答话，眼睛直视高处，用笏板抵住面颊缓缓地说：“西山朝来，致有爽气。”(见《世说新语·简傲》)

兴致

兴(兴头；兴会；兴绪；意兴；心兴) 趣会
情趣兴致：情(情兴；情致；情况)
乐趣，兴致：趣兴
有兴致：有致(错落～)
在官而有闲情雅兴：拄笏(拄笏看山；拄笏西山) 拄颊看山
能引起兴致：带劲
兴致和灵感到来：兴会神到
随着兴致的到来：兴之所至
帮助增加兴致：助兴
好兴致：好怀
兴致高昂：横飞 兴致昂扬
兴致之高或触动之大：起躄
兴致减退：退味
情趣兴致将尽：意兴阑珊
无兴致：没心
(兴趣：兴致)

另见：情趣 趣味 爱好 志向

---

自得的样子

于于 沾沾 诩诩 阳阳 曛然 逌然 抗臆
自得、会意、赞赏、陶醉等的神态：点头晃脑 颠头簸脑 颠头晃脑 点头播脑
欣喜自得的样子：充悦 翩翩(～自喜)
自己表现出很得意的样子：自鸣得意 得意自鸣
自鸣得意的样子：掉尾自雄
自以为了不起而表现出得意的样子：神气活现
和适自得的样子：衎而 衎尔
悠然自得的样子：拄笏(拄笏看山；拄笏西山) 拄颊看山 摇头晃脑 摇头摆脑 摆头撼脑 颠头播脑
优游自得的样子：摇曳
喜悦自得的样子：姁姁
和乐自得的样子：訚訚于于
欢喜自得的样子：栩栩
微笑自得的样子：犹然
从容自得的样子：闲闲 闲间 逶随 蛇委 娑娑
扬眉自得的样子：信眉
扬扬自得的样子：研研 轻扬
昂然自得的样子：矫首

拄笏看山zhǔ hù kàn shān

用笏板拄着脸颊，观望山景。比喻在官而有闲情。或比喻清高。“笏”，古代大臣上朝拿着的手板。语出晋王徽之故事。《晋书·王徽之传》：‘徽之为桓冲参军，冲谓王曰： ‘卿在府日久，比当相料理。’徽之初不酬答，直高视，以手板拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”宋·苏轼《次韵胡完夫》诗：“老去上书还北阙，朝来拄笏看西山。”

拄笏看山zhǔ hù kàn shān

指身居官位而有闲情。《世说新语·简傲》载，东晋时王徽之在官位上却不理政务，一次桓冲要他料理政务，他却不回答，看着远方，“以手板拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”拄： 抵。笏： 古代大臣上朝时用以记事的手板。也作“拄笏西山”、“拄颊看山”。

拄笏看山zhǔhù-kànshān

〔并列〕 拄，顶着，支撑；笏，手板；拄笏，用手板撑着面颊，若有所思的样子；看山，欣赏山景。形容在官却有悠然闲情。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手板拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”宋·陈与义《漫郎》：“漫郎功业大悠然，～了十年。”
※ 拄，不读作zhù；笏，不读作wù。
△ 多用于描写为官忙里偷闲，悠然自得之态。
也作“拄笏西山”、“拄颊看山”。