抱膝

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”注引《魏略》：“亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸。”后以此典指人怀有治世才干，但尚未出山。北周·庾信《卧疾穷愁》：“讵知长抱膝，徒为梁父吟。”

抱膝

抱着膝盖坐在那里。喻指人胸怀大志。东汉末年，诸葛亮与好友徐庶、石广元、孟公威等人同在荆州游学。诸葛亮抱负深远，忧国忧民，经常抱膝长吟。有一次，他对徐庶等人说：“你们将来可以做到刺史、郡守一类的官。”徐庶等人反问他能做何等官？诸葛亮却笑而不答。(见《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《魏略》)

抱膝

正骨器械。见《医宗金鉴》卷八十七。又名竹箍。用于髌骨骨折及错位的固定。用竹或铁丝编制，或用橡皮制成。形状为较髌骨稍大的圆圈，并带四个“小足”，用纱布缠裹。用时将圈套于整复后髌骨的周围，缚于腘部垫的木板上，以限制膝关节及髌骨的移动(图85)。

图85

抱膝

古时用以固定髌骨骨折的工具。多用竹制成。用竹片弯曲成圈，大小以能套住髌骨为度。上系绳子四条。膝盖骨折整复后，将竹圈套上，将绳缠绕腿上，将膝盖加以固定。

抱膝bàoxī

医疗器械。出《医宗金鉴》卷八十七。又名竹箍（见《证治准绳》）。用于髌骨骨折及错位的固定。为竹或铁丝编制，或用橡皮制成。为比髌骨稍大的圆圈， 并带四个小足， 用纱布缠裹。用时将圈套于整复后的髌骨周围， 缚于腘部垫的木板上， 以限制膝关节及髌骨的移动。

抱膝

抱膝，是固定髌骨骨折与脱位的一种器具。因其抱持着膝部，故名“抱膝”。早在明代《普济方·折伤门》就介绍用“竹蔑圈”（竹箍）来固定髌骨骨折和髌骨脱位。到了清代，吴谦等将这一正骨器具定名为“抱膝”。直到目前，它还是作为髌骨骨折的一种固定器具。
对髌骨一般的纵裂骨折、边缘骨折及横断骨折分离在0.5厘米左右者； 对移位在0.5～1厘米的横断骨折经手法复位后位置良好，关节面仍保持光滑完整者； 老年患者而不适宜手术者，均可采用抱膝固定。此外，还可以用于固定髌骨脱位。
抱膝的制法是用一弹性材料(如藤类、竹蔑等)作成比髌骨稍大的圆圈，外垫棉花，再用绷带缠于圈上数圈，在缠绕过程中，宜分出四条带，以作固定髌骨时捆缚固定。
使用抱膝时，先在患肢膝后置一块托板，然后将抱膝套于髌骨位置，最后把抱膝的四条带结扎在托板上，大腿与小腿均用绷带捆缚固定于托板。抱膝固定松紧应适宜，过松起不到固定作用，太紧将会影响患肢血运和产生压迫性溃疡。

抱膝

抱膝

tuck

抱膝bào xī

patellar brace