才者，德之资也；德者，才之帅也

资：资质。才能是品德的资质，品德是才能的统帅。指德和才相辅相成，缺一不可。《资治通鉴·周纪威烈王二十三年论》：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”
【例】德是思想基础，才是服务的本领，二者缺一不可。有才无德，你的才就会用偏了方向；有德无才，就实现不了为人民服务的目的。北宋时期的司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这个话讲得比较全面。(李伯箫等《领导手册·用人编》)
又作〔德者，才之帅也；才者，德之资也〕
【例】作一个人，首先必须把道德修养放在首位，人的价值要由道德的高低来决定。因此做人的第一要义就是“立德”。在人的活动中，德是“体”，是“帅”，是目的，其他都是为德服务的。正像司马光所说：“德者，才之帅也；才者，德之资也。”(刘泽华《中国传统的人文思想与王权主义》)

才者，德之资也；德者，才之帅也

资： 凭借。才能是品德的凭借，品德是才能的统帅。指德和才相辅相成，才能应该服从于道德。语出宋·司马光《智伯论》：“才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不鎔范不砥砺，则不能以击强。是故才德兼全，谓之圣人；才德兼亡，谓之愚人。”[例] 朱子曰：“人心如卒徒，道心如将帅。仁义礼智，心之德；虚灵知觉，心之才。”传曰：“～。”(明·章潢《图书编》卷七七)｜德是思想基础，才是服务的本领，二者缺一不可。有才无德，你的才就会用偏了方向；有德无才，就实现不了为人民服务的目的。北宋时期的司马光说过：“～。”这个话讲得比较全面。(李伯箫等《领导手册·用人编》)｜“～”。就是说，德才是不能分开的，德要靠才来发挥，才要靠德来统帅。自古至今，德、才兼备这条选拔人才的定律，已为无数次实践所验证。(肖明春《物业管理人才之我见》)
倒作❶〖德者，才之主；才者，德之奴〗 清·石成金《绅瑜》一集：“～。有才无德，即如家无主而奴用事，鲜不猖狂败坏矣。”
❷〖德者，才之帅也；才者，德之资也〗 刘泽华《中国传统的人文思想与王权主义》：“在人的活动中，德是‘体’，是‘帅’，是目的，其它都是为德服务的。正像司马光所说：‘～。’”