手鼓的传说

满族乐器传说。流传于黑龙江宁安。相传从前宁古塔一带大山喷火冒烟，土地干裂，五谷烧焦。遵照阿布卡恩都里指示，百姓们派了达木鲁到南方多伦山请多伦玛发解除他们的苦难。达木鲁走啊走，不知翻了几架山，渡过几道河。路上他救活一个饿死的老人。老人认他为儿子。父子俩来到一处山青水秀的地方，只见前面有棵歪脖子树。树上结两个梨子，树下是深潭。老人说口渴要吃梨。达木鲁爬上树去摘梨掉进深潭。他睁眼一看，身子落在老人怀里。手里两个梨子竟变成一条柳枝和一面手鼓。老人对达木鲁说，自己就是多伦玛发。他叫达木鲁回去，种上柳枝能发神水，浇火火灭，浇烟烟消。神鼓飞出去能盖住大山，解救一方苦难。从此，宁古塔变成美丽富饶的地方。为了纪念多伦玛发老人，满族祭祖时总用手鼓。

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手鼓的传说

塔吉克族乐器传说。流传于新疆塔什库尔干塔吉克自治县。相传古代在帕米尔高原上出现了一条大蟒。它在草莽之间吞食鸟兽；鸟兽吞食完了，还潜入村舍吞食儿童。一时间，人人自危，户户不安。这当儿青年达甫带上父亲留下的猎枪和腰刀，只身进入深山消灭大蟒。他进山后等了三天三夜，不见大蟒的影子。后来他主动在林间搜寻，找回一张野驴皮，当即用驴皮蒙了一面鼓。一天清晨附近草丛里窜出一条大蟒来。达甫立即同大蟒展开了搏斗，从清晨一直斗到傍晚。大蟒咬伤他的左右腿，他支撑不住一头栽倒在驴皮上。只听得“当啷”一声响，吓跑了大蟒。于是他更加用力地拍打撑开的驴皮，村民们听到响声手持棍棒，从四面八方跑来，打死了大蟒。而达甫也因伤势过重，不幸身亡。乡亲们扒下的蟒皮，作了一面漂亮的手鼓，将它命名为达甫。古时候人们用达甫驱散野兽，如今，作为一种民族乐器使用。