《戬寿堂所藏殷墟文字》

旧题姬佛陀编著，实为王国维著。 仓圣明智大学1917年5月出版。 拓本石印，2册。 所著录之甲骨原为刘鹗所收藏，刘氏死后，所藏甲骨散落各地，其中约有1000片辗转为英国人哈同所得。王国维对这部分甲骨进行编次、著录甲骨拓片655片；多为骨片。 下册是考释。 所著录甲骨文资料与《铁云藏龟》重45片，与《殷墟书契前编》重3片，与《铁云藏龟之余》重3片，与《殷墟书契后编》重3片，使这些资料相互能够印证。 作者在考释文字时有许多重要的见解，如以本书110与《殷墟书契后编》上814缀合，确定出商代先公世系，纠正了《史记·殷本纪》的一些失误，该书又论及相土、王亥、中宗祖乙等，对商代史研究有很大贡献。

戬寿堂所藏殷墟文字

一卷。清王国维编著。王国维 (1877— 1927)，字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。早年研究哲学、文学，曾在通州、苏州等地师范学堂任教习。辛亥革命后以清遗老自居。1913年起从事古代史料、古器物、古文字学的研究，尤致力于甲骨文、金文的考释。1925年任清华研究院教授。1927年投水自尽。本书原书题睢宁姬佛陀类次，实际上编次考释均出自王国维之手。书为线装，二册。第一册为甲骨拓本图版，著录甲骨六百五十五片；第二册为考释。书中所录甲骨，大多为卜骨，卜甲较少。原为刘鹗旧藏。刘死后，1916年英籍犹太人哈同的妻子罗迦陵于上海购得其所藏甲骨千片。其中见于《铁云藏龟》者十之一二，未见者十之八九。王国维从中选出六百五十五片发表。王国维的考释，多有创见。该书材料丰富，内容重要，其中有几条卜辞构成了王氏所著《殷卜辞中所见先公先王续考》等主要论著。他以甲骨卜辞考订了古文献的史料价值。如关于报乙、报丙、报丁的次序，中宗祖乙即祖乙滕等。又如，谓殷人祭其先公先王，皆以其名之日祭，亦以其名之日 卜。在考释文字方面，释上甲（第三页），释 “王受又” 为 “王受祐” （第三页），释“凤”而为 “风”之借字 （第六十页） 等等。此书为甲骨文著录考释之始，以后出版的各种著录亦多附有考释，有民国六年 (1917) 《艺术丛编》 第三集石印本。