戒浮文巧言谕

洪仁轩、蒙时雍、李春发联衔发布的一篇太平天国关于改革公文文体的文告。仁轩(1822—1864)，广东花县人，洪秀全族弟，曾参与洪秀全组织的拜上帝会，后又在上海、香港长期学习西方资本主义文化。1859年到达天京，不久被封为“文化总裁”和“精忠军师顶天扶朝纲干王”参与朝政。1864年在江西被俘，同年11月于南昌英勇就义。1861年和幼赞王蒙时雍、殿前忠诚二天将李春发三人联名发布此喻。原件存英国伦敦不列颠博物院，无标题。罗尔纲选注的《太平天国诗文选》中加此标题。
文告从太平天国政权的政治需要出发，要求对各级政权的“奏章文谕”、“文移文启”之类的应用公文，进行文体改革。提倡“文以纪实”，“言贵从心”，公文“要实叙其事，从某年、月、日而来，从何地、何人证据，一一叙明，语语确凿，不得一词娇艳，勿庸半字虚浮”，要求公文中的事实材料要“语语确实”，反对弄虚作假，空话连篇，以达到“合天情”、“符真道”的政治要求，为宣传贯彻天国的政治服务。在表现形式上，提倡“朴素明晓”的文风，要求使用“使人一目了然”的语体文，反对使用“龙德龙颜”、“鹤算龟年”及“百灵”、“承运”等阿谀奉承封建统治者的那种娇艳虚浮的陈词滥调，主张用质朴流畅、通俗易懂的语言来表达思想内容，废弃“古典之言”。
文告中提出改革公文文体的主张和措施是积极的、进步的，它批判和冲击了当时直接影响公文文体的桐城派古文和八股文。

戒浮文巧言谕

清代太平天国为改革文风颁发的布告。干王洪仁玕、幼赞王蒙时雍、殿前忠诚贰天将李春发，奉天王之命，于清咸丰十一年(1861)对朝内外官员书士人等发出布告，提倡“朴实明晓”、“文以纪实”的文风，写文章必须“使人一目了然”，其目的在于解决现实政治问题。反对“舞文弄墨”、玩弄词藻而内容空洞的文章。体现了太平天国在文化方面的革新思想。