戏礼

宋代苏轼论古戏用语。《东坡志林》卷二解释《礼记·郊特牲》所记“大蜡”云：“‘八蜡’，三代之‘戏礼’也。岁终聚戏，此人情之所不免也；因附以礼义，亦曰不徒戏而已矣。”苏轼从“‘祭’必有尸”，“今‘蜡’谓之‘祭’，盖有尸也。猫、虎之尸，谁当为之？置鹿与女，谁当为之？非倡优而谁”出发，以为“八蜡”中的“葛带榛杖”，以丧老物；“黄冠”、“草笠”，以尊野服；祭“猫、虎之尸”及“罗氏致鹿与女而诏客告也”等，当都有由倡优装扮表演的成分，“皆戏之道也”。并进一步分析说，这种一年紧张生产劳动之后“岁终聚戏”的娱乐休息，又正是“人情之所不免”的必然要求，因而“附以礼义”，将娱人与娱神相结合。参见“尸”、“八蜡”。