感物说

认为文艺是由人心受到外界事物的感动而产生的一种文艺起源学说。我国古代文艺理论家对文艺源泉的一种解释。《礼记·乐记》： “乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也”。“乐”指诗、歌、舞和乐器四者的结合。“音”指音乐。“物”是客观存在的社会生活。其后的《毛诗序》，西晋的陆机、南朝的刘勰、梁代的钟嵘等文艺理论家、批评家继承并发展了这一观点。如陆机在《文赋》中说：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，嘉柔条于芳春”。刘勰在《文心雕龙·明诗》中说： “人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”，都承认客观社会生活是文艺创作的根源。“感物说”是一种朴素的唯物主义观点。因而在我国文论史上有十分重要的地位。