意在笔先，神余言外

语出陈廷焯的《白雨斋词话》。指在词的创作中，词人抒情有所“比兴”和“寄托”，足以引人回味、联想的艺术境界。他认为“意在笔先”即“情有所感，不能无所寄；意有所郁，不能无所泄”，积郁在心，不吐不快，方可“自抒其情”而“悦己”，写出“真词”来。并且要求这种“真词”要“神馀言外”，用“比兴”、“寄托”和“含蓄”的艺术表现手法，“写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可以一草一木发之。因发之亦必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”，使人言外见意。这种美学观点对纠正浙派词的清空和枯寂颇有意义。但由于贵沉郁，过分强调“比兴”和“寄托”，而又往往流于穿凿附会，隐晦难解。