一箇浑身有几何？ 学书不就学兵戈。
南思北想无安着， 明镜催人白发多。
宋应星有《怜愚诗》四十二首，此为其一。讲用心专一之理。
首句讲人生有限。 “一箇浑身”,即一生。 “浑身”,全身，整个身子，此处借指一生。“有几何”,谓有多少时间。这里是化用曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何”之句。全句说，人的一生究竟有多少光阴？第二、三句批评两类用心不专之人。“学书不就学兵戈”,指项羽。 《史记·项羽本纪》:“项籍(项羽名籍、字羽)少时，学书，不成，去学剑，又不成。”项羽轻视文化，所以不愿学识字；同时又认为学剑只能一对一地单打，所以，他愿学“万人敌”,即学兵法。作者这里是借此喻学习不专。“南思北想无安着”,指东想西想，心思不定，用心不专。“安着”,即定着。“无安着”即无固定的落脚点。在有限的人生中，如果心无定着，用心不专，则必然是荒废光阴。故而才有末句的“明镜催人白发多”之语。李白的《将进酒》诗云：“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”本诗即化用其意。
人的生命、精力有限，不可能样样精通。只有把有限的精力用在某一项事业上，方可能有所建树。如果三心二意，心猿意马，见异思迁，那只能是浅尝辄止，无所建树。