念功

伊斯兰教基本功修，与拜功、斋功、课功、朝功并称伊斯兰教“五功”。“念”以记为主，念诵“清真言”，其基本内容为：万物非主，惟有真主、穆罕默德、安拉使者。要求穆斯林内心坚信安拉的存在和独一，再由口头申明承认，然后身体力行，敬事安拉，三者组成为一个整体，缺一不可。穆斯林在重要宗教活动中都要做念功。中国回族穆斯林学者将念功提到“天命五功”之首高度，不仅要求口念，还要求心念。

念功

阿拉伯语音译“筛哈代”， 原意为“作证”。伊斯兰教五项基本功课之一。指教徒在宗教活动中口诵“除安拉之外，再无神灵；穆罕默德是安拉的使者”这段经文， 即被称之为“清真言”。以此表白自己的虔诚信仰。中国一些伊斯兰教著述中认为，“主（安拉）不远人，而人自远之，主不拒人与近，而人自拒之”；“若由远至近，变‘拒’为‘迎’，非念而莫为功也”，故念。念功包括口念（赞念）与心念（思念）。生理有缺陷及人临终前， 可举示右手食指，代替念清真言，以表信安拉独一，或由他人代念。

念功

伊斯兰教“天命五功”之一。即念穆斯林的信仰纲领： “除了安拉，再没有神，穆罕默德是安拉的使者。”穆斯林念此纲领，以坚定自己的信仰。中国穆斯林称此纲领为清真言。

念功

伊斯兰教“五功”之一。阿拉伯语“舍哈德”的意译，原意为“作证”。念，即念诵“清真言”，意在表白和坚定自己的信仰。回族穆斯林学者认为念有二种：“曰‘意念’、曰‘赞念’。意念者，念念不忘于主”、“赞念者，感赞主恩，歌颂圣德也”。要求穆斯林“口念以时，心念无时”，既要内心时时坚信和感赞安拉，又要口舌招认，公开申明。不仅在宗教活动时念诵，平时心里也要念诵，临终时更需念诵，如本人不能念诵，可由人代念。