得志，泽加于民；不得志，修身见于世

得志： 得行其志，在位掌权。见： 现，表现。得志的时候，施惠泽加于百姓；不得志的时候，就修养个人品德，以此表现于世人。指士人得志时不离“道”，不得志时不失“义”。语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”[例] 古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。有味乎？其言之也。故得志则以泽加于民为乐，不得志则以修身见于世。(元·刘岳申《真乐堂记》)｜然古之人，～。朝市山林，各适其事。读书养性，守道爱身。(明·朱淛《赠胡君蔚中考绩序》)｜一个领导干部要真正明白参加革命工作是为了为人民服务，现在当干部就应该为人民办实事，造福人民；将来身后给人民群众留下永不磨灭的口碑。这就是古人所言：“～。”(李晓红《遵循八荣八耻　增值道德资本》)
减作〖得志，泽加于民〗 宋·沈作喆《寓简》卷四：“孟子曰：‘～。’夫仕宦惟泽加于民，乃为得志耳。”