得失一朝，荣辱千载

物质利益的得和失是短暂的，但人格的荣耀和耻辱却是千年万载的事。语出汉·荀悦《申鉴·时事》：“下及士庶，等各有异，咸在载籍。或欲显而不得，或欲隐而名章。得失一朝，而荣辱千载。善人劝焉，淫人惧焉。”[例] 盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，～。苟违斯法，岂曰能官。(唐·刘知幾《史通·曲笔》)｜是谥也，父不得以私其子，君不得以私其臣者也。～。虽以褒贬既往，实以激劝将来，是以自古重之也。(明·沈鲤《亦玉堂稿·谥法疏》)｜《后汉书·荀悦传》中说：“～。”西晋文学家左芬说：“性清者荣，性浊者辱。”……林林总总，荣辱观，就是怎样看待荣与辱，以做怎样的事为荣，以做怎样的事为耻，有其鲜明的道德指向，实质上是价值观、道德观问题。(侯杰《荣辱散议》)
也作〖得失一时，荣辱千载〗 明·陆树声《适园语录》：“然得失止于生前，而是非常在身后。盖身名之得失，关一时之亨否，而公论之是非，系千载之劝惩。故曰：‘～。’”