得一dé yī

（字）刘遂清，后晋人，官至刺史。

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得一dé yī

（字）侯震旸，明代万历进士，擢给事中。

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得一dé yī

（字）刘太清，明代人。

得一

❶指得道。《楚辞·远游》： “奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。”
❷代称天。唐无名氏《鸿庆寺碑》： “上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
●《老子》： “昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。” 老子认为，天、地、神、谷、万物都得之于唯一的 “道”。

得一

〈隐〉明清江湖诸行指道士。见《新刻江湖切要·僧道类》。

得一

(1次) 谓纯正专一羡韩众之～《远》

得一dé yī

道家常用语，得道。一，纯真之道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也，物皆各得此一以成。”《远游》：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。”王逸注：“喻古先圣获道纯也。”洪兴祖补注：“《列仙传》：齐人韩终，为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。”金开诚校注：“得一，得道。”

古代名物 > 天象類 > 天體部 > 天空 > 得一

得一  déyī

即上天；蒼天。語本《老子》“天得一以清”。原指得道，後用作天之代稱。北周·庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，于萬斯寧。”唐·佚名《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界衆生。”

得一dé yī

明清江湖社会谓道士。《新刻江湖切要·僧道类》：“道士： 廿四； 得一。”

得一

天的代称。唐·无名氏《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

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天【同义】总目录

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天得一皇天瑶天泰清泰元瑶海规天珍宇

天空

天(天宇；天顶；天野；天穹；天墟；天经；天庭；天都；诸天) 空(空中；空际；空空；空虚；空廓；空寥；空白；空浮；空冥；空阔；空苍；空杳；昊空；圆空；宽～；上～；低～；夜～；晚～；雨～；海～；灵空；长空) 虚(虚无；虚碧；虚廓；虚空；清虚；大虚；太虚；紫虚) 穹(穹宇；穹庭；穹极；宆苍；宆昊；宆旻；宆冥；宆玄；宆天；宆隆；宆汉；干穹；宇穹；清穹；紫穹；玄穹；青宆) 寥(寥阔；寥泬) 旻昊（昊干） 颢（颢天） 霄(霄汉；霄上；轻霄；清霄；鸾霄) 宙 大区 太清 泰清 紫冥 月道 璇盖 碧落 干步 上清 上元 玄元 玄清 玄间 重玄 苍宇 高圆 幽圜 清汉 紫汉
对天的称呼：老天（老天爷）
天空的美称：珍宇 璇盖 璇穹 璇霄 琼宇
天空的代称：得一
天域，天宇：玄区
高空，天空：玄微
天空和水色：空水
在天空：当天
天空晴朗无云：玉宇无尘
风雨停止，天空晴朗：雨散云收 雨歇云收 云收雨散
碧蓝的天空清澈透明：碧天如水
天空清澄而高远：清冥
天空清澈碧蓝：虚碧
天空广阔，任意通行，如世之广衢：天衢
天空高远：天穹
天空中央：天心 钧天 空中 半空（半空中） 半天（半天空） 天半 霄半 云半
整个天空：周天(～寒彻) 满天(～星斗) 瞒天 漫天 迷天 连天 竟天 弥天 绵天 全天 普天 亘天 连霄
寰宇，整个天空：浃宙
(日月星辰罗列的广大空间：天空)

另见：天气 天色 蓝 云 广阔

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天神

皇(皇神；太皇；大皇) 神天 高仙 上仙 上帝 上天 上苍 后帝 阳灵 天公 天翁 苍天 穹灵
上帝、神仙：愿王
天上之神：阳精
天神与地神：神袛
天地神灵：皇天后土 皇天厚地 后土皇天
称天神：天君
对天或天神的尊称：黄天 皇天 皇穹 皇干
神话中指某些天神：天王
主宰万物的天神：帝（大帝） 上(上天；上玄；上穹；上宰；上苍；上穹；上帝；上皇；皞天上帝) 天(天公；天元；天宇；天爷；天翁；天帝；元天；昊天；皇天；老天；天老爷；老天爷) 苍(苍天；彼苍)圜宰 圆宰 得一 高明 皇公
宇宙的主宰：真宰
道教称天上最高的天神：玉帝 玉皇（玉皇大帝）
道教对所奉天神在最高贵者的尊称：天尊
道教传说中最高的神仙：紫皇
佛经称诸天之主：天主
(天上诸神：天神)