徐浩隶书嵩阳观记

唐。刻石。天宝三年(公元744年)二月刻。据《金石萃编》载：“碑高丈四尺四寸二，宽八尺一寸。”河南省登封嵩阳书院藏。徐浩(唐长安三年—建中三年，即公元703—782年)，字季海，越州（今浙江绍兴）人。出身名门望族，祖师道，父峤之，都是书法家。官至工部侍郎、吏部侍郎、太子少师，封会稽郡公，人称“徐会稽”。徐浩少年通晓经术，工正、行、隶书，书法受父徐峤亲授，后学王羲之，而自成一家。宋黄庭坚《山谷题跋》云：“唐自欧、虞后能备八法者，独徐会稽与颜太师耳。然会稽多肉，太师多骨。”又云：“季海长处正是用笔劲正而心圆，若论工不论韵，则王著优于季海，季海不下子敬。若论韵胜，则右军、大令之门谁不服应。”宋米芾《海岳名言》云：“开元已来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩，以合时君所好，经生字亦此肥。”传世书迹《不空和尚碑》、《朱巨川告身帖》、《嵩阳观记》等。著有《法书论》、《古迹记》各一篇。《旧唐书》卷百三十七、《新唐书》卷百六十皆有传。此碑李林甫撰文，徐浩书，裴回篆书碑额：“大唐嵩阳观纪圣德感应颂”4行11字。碑文隶书共25行，行53字，碑阴刻有宋、明各家题名。碑文记述了唐太宗信仰道教，为求得“长生不老”，命方士孙太冲炼丹，及辗转炼丹的经过。碑全称《大唐嵩阳观纪圣德感应颂》。隶书笔法古拙恣逸，用笔提按顿挫，圆转丰茂，结体章法严整规正，有清劲秀雅之感。明王世贞云：“书为徐浩古隶，与开元帝隶法绝相类。虽以肉胜，亦自有态，可宝也。”《说嵩》谓此碑云：“笔法遒雅，姿态横生，法遒理整，无一懈笔，艺林中正自难废耳。”清杨守敬《学书迩言》云：“《嵩阳观》分书，难丰碑巍峨，笔力实不足以赴之。”北京故宫博物馆院藏此碑拓本。中华书局、中州书画社有影印本。