徐大用乐府序

宋陆游撰。见于《渭南文集》（版本同前）卷一四及《唐宋词集序跋汇编》(江苏教育出版社1990年版)等。作者由推许古乐府《东武吟》起笔，切入对徐大用其人其词的品评。作者认为，鲍照等所作《东武吟》“皆名千载”的原因是：“山川气俗，有以感发人意，故骚人墨客，得以驰骋上下，与荆州、邯郸、巴东三峡之类，森然并传，至于今不泯也。”而徐大用“家本东武，呼吸食饮于邞淇之津，盖有以相其轶思者”。这样，其“文辞雄于东州”，也就是情理中事了。这里，作者所说的“山川气俗，有以感发人意”，体现了他一贯坚持的向江山风物觅取创作灵感的主张，作者诗句“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”(《予使江西时，以诗投政府……》)、“君诗妙处吾能识，正在山程水驿中”可为佐证。而徐大用词，在作者看来，正是深得江山之助：“独于悲欢离合，郊亭水驿、鞍马舟楫间，时出乐府词，赡蔚顿挫，识者贵焉。”如果说“悲欢离合”是概括徐大用词表现的内容的话，那么，“郊亭水驿、鞍马舟楫间”则是提示徐大用词产生的环境，以进一步印证既定的话题。至于“赡蔚顿挫”四字，当然不失为对徐大用词的风格特征的一种揭橥。作者在序文中对徐大用的生平行事也深表赞赏：“比南归，以政事议论，显闻荐绅，顾不肯轻出其文以沽世取富贵，三十年犹屈治中别驾，澹然莫测涯涘。”唯其人品词品俱佳，作者才视其为知音。在谈到“知音”问题时，作者触类引发，深为温庭筠抱屈：“温飞卿作《南乡》九阕，高胜不减梦得《竹枝》，迄今无深赏音者。”刘禹锡《竹枝词》，曾被苏轼誉为“奔轶绝尘，不可追也”(见《豫章先生文集》卷二六《跋刘梦得竹枝歌》)。作者认为温氏《南乡》词足以与《竹枝词》相媲美，不能不说是一种很高的评价。最后，作者声称：自己并不敢谬托知音，之所以为徐大用词作序，乃因“独感东武山川既堕胡尘中，而大用之才久伏不耀”。这表明，对中原失地的怀念之情与收复之志，是驱使作者撰写此序的动力之一。作者炽热的爱国情肠，由此亦可见一斑。