彩衣娱亲

典源出处 《初学记》卷十七引《孝子传》 曰：“老莱子至孝，奉二亲，行年七十，著五彩褊襕衣， 弄鸟于亲侧。” 《艺文类聚》卷二十引《列女传》曰：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。”《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》曰：“老莱子者楚人，行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸，常着班（斑） 兰 （斓） 之衣，为亲取饮，上堂脚 胅（跌），恐伤父母之心，因僵仆为婴儿啼。孔子曰：‘父母老，常言不称老，为其伤老也，若老莱子，可谓不失孺子之心矣。’”
释义用法 老莱子是春秋时楚国的隐士，他侍奉父母至孝，年七十时，父母俱在，为了使父母快乐，自己常穿上小儿的彩衣，装作小儿游戏的样子。后用为孝敬奉养父母，至老不衰的典故。
用典形式
【戏彩】 清·汤斌：“到日高堂应戏彩，御香未散绕衣襟。”清·杨宾：“戏彩愧老子，挽须同小儿。”
【莱衣】 宋·苏轼：“归心正似三春草，试著莱衣小。”清·龚自珍：“只将愧汗湿莱衣，悔极堂堂岁月违。”
【彩衣】 唐·杜甫：“远传冬笋味，更觉彩衣春。”唐·罗隐：“珍重彩衣归正好，莫将闲事系升沉。”
【彩服】 唐·李商隐：“仙舟尚惜乖双美，彩服何由得尽同。”宋·苏轼：“爱君五十著彩服，儿啼却得偿当年。”金·元好问：“彩服庭闱趋，绣衣霄汉立。”
【斑衣】 宋·范成大：“斑衣误作长裙曳，三年思归今得归。”明·程本立：“一官淹白首，万里梦斑衣。”
【五彩服】 唐·刘禹锡：“贪荣五彩服，遂挂两梁冠。”
【老莱心】 唐·刘方平：“出塞能全仲叔策，安亲更切老莱心。”
【老莱衣】 唐·李商隐：“雪中东郭履，堂上老莱衣。”唐·赵嘏：“到家翻有喜，借取老莱衣。”宋·陆游：“不如御史老莱衣，世彩堂中奉春酒。”宋·陈与义：“愁边潘令鬓先白，梦里老莱衣更斑。”
【老莱戏】 宋·陈与义：“中间共作老莱戏，世上乐复有此不？”
【老莱裾】 宋·苏轼：“忍把还乡千斛泪，一时洒向老莱裾。”
【莱子衣】 唐·岑参：“手把黄香扇，身披莱子衣。”
【彩衣斑】 宋·张孝祥：“年年今日彩衣斑，兄弟同扶酒盏。”
【斑衣侍】 宋·张元干：“满泛椒觞献寿，斑衣侍，云母分屏。”
【斑衣舞】 清·顾炎武：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”
【舞衣斑】 清·归庄：“酌酒升堂惭玉润，回看左右舞衣斑。”
【舞莱衣】 清·秋瑾：“忆昔椿萱同茂日，登堂喜舞莱衣。”
【舞斑衣】 宋·郑域：“泛绿依红无个事，时舞斑衣而已。”
【衣同莱子】 唐·罗隐：“衣同莱子曾分笔，扇似袁宏别有天。”
【弄乌莱子】 宋·陈与义： “避地梁鸿不偕老，弄乌莱子若为心。”
【服彩老莱】 唐·孟郊：“服彩老莱并，侍车江革同。”
【莱子戏庭】 金·元好问：“彩服仙童画不如，直疑莱子戏庭除。”
【斑衣儿啼】 宋·黄庭坚：“斑衣儿啼真自乐，从师学道也不恶。”
【彩衣娱白发】 明·唐寅：“阶暗彩衣娱白发，月明黄鹤下青天。”

彩衣娱亲

典源出处 《初学记》卷十七引《孝子传》 曰：“老莱子至孝，奉二亲，行年七十，著五彩褊襕衣， 弄鸟于亲侧。” 《艺文类聚》卷二十引《列女传》曰：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。”《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》曰：“老莱子者楚人，行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸，常着班(斑) 兰 (斓) 之衣，为亲取饮，上堂脚 胅(跌)，恐伤父母之心，因僵仆为婴儿啼。孔子曰：‘父母老，常言不称老，为其伤老也，若老莱子，可谓不失孺子之心矣。’”

释义用法 老莱子是春秋时楚国的隐士，他侍奉父母至孝，年七十时，父母俱在，为了使父母快乐，自己常穿上小儿的彩衣，装作小儿游戏的样子。后用为孝敬奉养父母，至老不衰的典故。

用典形式

【戏彩】 清·汤斌：“到日高堂应戏彩，御香未散绕衣襟。”清·杨宾：“戏彩愧老子，挽须同小儿。”

【莱衣】 宋·苏轼：“归心正似三春草，试著莱衣小。”清·龚自珍：“只将愧汗湿莱衣，悔极堂堂岁月违。”

【彩衣】 唐·杜甫：“远传冬笋味，更觉彩衣春。”唐·罗隐：“珍重彩衣归正好，莫将闲事系升沉。”

【彩服】 唐·李商隐：“仙舟尚惜乖双美，彩服何由得尽同。”宋·苏轼：“爱君五十著彩服，儿啼却得偿当年。”金·元好问：“彩服庭闱趋，绣衣霄汉立。”

【斑衣】 宋·范成大：“斑衣误作长裙曳，三年思归今得归。”明·程本立：“一官淹白首，万里梦斑衣。”

【五彩服】 唐·刘禹锡：“贪荣五彩服，遂挂两梁冠。”

【老莱心】 唐·刘方平：“出塞能全仲叔策，安亲更切老莱心。”

【老莱衣】 唐·李商隐：“雪中东郭履，堂上老莱衣。”唐·赵嘏：“到家翻有喜，借取老莱衣。”宋·陆游：“不如御史老莱衣，世彩堂中奉春酒。”宋·陈与义：“愁边潘令鬓先白，梦里老莱衣更斑。”

【老莱戏】 宋·陈与义：“中间共作老莱戏，世上乐复有此不？”

【老莱裾】 宋·苏轼：“忍把还乡千斛泪，一时洒向老莱裾。”

【莱子衣】 唐·岑参：“手把黄香扇，身披莱子衣。”

【彩衣斑】 宋·张孝祥：“年年今日彩衣斑，兄弟同扶酒盏。”

【斑衣侍】 宋·张元干：“满泛椒觞献寿，斑衣侍，云母分屏。”

【斑衣舞】 清·顾炎武：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”

【舞衣斑】 清·归庄：“酌酒升堂惭玉润，回看左右舞衣斑。”

【舞莱衣】 清·秋瑾：“忆昔椿萱同茂日，登堂喜舞莱衣。”

【舞斑衣】 宋·郑域：“泛绿依红无个事，时舞斑衣而已。”

【衣同莱子】 唐·罗隐：“衣同莱子曾分笔，扇似袁宏别有天。”

【弄乌莱子】 宋·陈与义： “避地梁鸿不偕老，弄乌莱子若为心。”

【服彩老莱】 唐·孟郊：“服彩老莱并，侍车江革同。”

【莱子戏庭】 金·元好问：“彩服仙童画不如，直疑莱子戏庭除。”

【斑衣儿啼】 宋·黄庭坚：“斑衣儿啼真自乐，从师学道也不恶。”

【彩衣娱白发】 明·唐寅：“阶暗彩衣娱白发，月明黄鹤下青天。”

彩衣娱亲cǎiyīyúqīn

┃━━━　汉刘向《列女传》载，相传春秋时楚国吴莱子事亲至孝，年七十，常着五色斑斓衣，仿婴儿仆地作戏，以博得父母一笑。后以之指孝养父母。省作“彩衣”。唐·杜甫《宗武生日》诗：“熟精《文选》理，休觅彩衣轻。”

彩衣娱亲

谓孝养父母。三国魏曹植《灵芝篇》：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”
○ 老莱衣

彩衣娱亲

【出处】 《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。”
【释义】 老莱子为春秋时楚人，他生性至孝，年已七十，父母健在。为使父母高兴，他常穿起五彩的衣服，装成幼儿，在父母身边玩耍。后以此典称人尽心孝敬父母。
【例词】 斑采舞 斑衣 斑衣儿啼彩服 彩衣 彩衣斑 服彩老莱 莱衣 莱子衣 老莱心 老莱衣 弄乌莱子 五采服 舞斑衣 戏彩 衣同莱子 莱子戏庭舞莱衣 老莱戏 斑衣效莱五采裳 斑衣戏彩 莱彩 斑衣奉亲 衣彩乐 衣莱 莱庭
【用例】
〔斑衣戏彩〕 宋·丘崈《感皇恩》：“斑衣戏彩，薄罗初试，华发双亲剩欢喜。”
〔彩服〕 唐·高适《宴郭校书因之有别》：“彩服趋庭训，分交载酒过。”
〔莱彩〕 宋·郭应祥《鹧鸪天》：“儿曹此去分风月，莱彩潘舆乐未央。”
〔莱衣〕 清·王摅《赠黄孝子端木》：“正是莱衣欢笑日，不堪回首碧鸡山。”
〔老莱衣〕 唐·曹邺《送曾德迈归宁宜春》：“几府争传毛义檄，一乡看待老莱衣。”
〔弄乌莱子〕 宋·陈与义《陈叔易学士母阮氏挽词》：“避地梁鸿不偕老，弄乌莱子若为心。”
〔五采裳〕 唐·权德舆《送张评事襄阳觐省》：“君之去兮不可留，五采裳兮木兰舟。”
〔舞斑衣〕 宋·郑域《念奴娇》：“泛绿依红无个事，时舞斑衣而已。”
〔戏彩〕 宋·姚述尧《丑奴儿》：“宝鸭烟浓。戏彩庭前玉树丛。”
〔衣彩乐〕 宋·王炎《用元韵答刘判官》：“喜闻衣彩乐，入馔有江鱼。”
〔衣莱〕 宋·何梦桂《沁园春》：“更愿公殿上，早纡衮绣；愿公堂下，长戏衣莱。”

孝敬父母

孝亲
对父母的孝敬：孺慕
孝亲的典故：扇枕　扇席　卧冰(卧冰求鲤；王祥卧冰)
逗父母高兴，以尽孝道之典：彩衣(彩衣戏舞；彩衣娱亲)　彩服　斑衣（斑衣戏彩）　莱舞　戏莱衣　老莱衣　老莱服　老莱裙　莱衣起舞来衣同戏　老莱戏亲
子女对父母的孝敬之情：返哺之恩　返哺之私　反哺之私　反哺之恩
子女对父母十分孝敬：扇席温枕　扇枕温席　扇枕温被　扇枕温衾　温席扇枕　温枕扇席　温衾扇枕
在贫困的情况下仍孝敬父母：菽水承欢　菽水之欢

彩衣娱亲

老莱子，春秋时楚人，楚王欲其为官，老莱子为此南行避居湘潭良图塅 （今株洲宋家桥）。垦山播种，芦苇为墙，蓬草作室，木棍为床，蓍艾作席，过着十分简朴的生活。据《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》等古籍记载，老莱子奉养父母至孝，70岁时还穿五彩衣作婴儿戏，或弄鸟于亲侧。一次为父母取浆水，不慎跌倒，恐父母伤心，便躺在地上作婴儿啼，以引父母一笑。1956年前宋家桥良图塅仍存老莱子墓、墓庐及莱子园，其墓庐门联云： “灵钟楚国，业继蒙山。” 1956年株洲车辆厂建厂时挖毁。