当仁，不让于师。

【注释】

选自《论语·卫灵公》第三十六章。

当：适合，得当。

仁：仁德。

让：谦让。

【赏析】

孔子提倡，在“仁”面前人人平等，老师与学生之间也是平等的。学生在老师面前，看见符合“仁”的事，就应该大胆地去做，而不能谦虚避让，从而损害“仁”。孔子说：

“当仁，不让于师。”

意思是：面对合乎仁德的事，要勇于承当，不必对老师谦让。

实现“仁”，是儒家思想体系中最高的人生境界。求师的目的就是为了求仁道，尊师也是尊仁。“仁”是师生共同追求的目标，符合“仁”的事情，师生都应该勉力而行。学生固然应该尊师，但面对“仁”的时候，不能因为尊师而抛弃“仁”。否则就是主次不分，本末倒置了。

“当仁，不让于师”体现了孔子倡导的自我精神追求，孔子主张通过这种追求实现自我价值。

自我精神追求是一种积极主动的人生态度，具有独立的进取的姿态。它要求对于有意义的事情，应当勇敢实行，在老师面前也不谦让。这被孔子视作一种美德。因为在孔子的人生观里，高尚的精神追求是高于一切的。弟子对老师应该有敬畏心理，但不应该成为一种障碍。如果因为这种敬畏心理而丧失了自我精神追求，就会遭到人们的鄙视。

后来，“当仁不让”演变为成语，其含义为：凡是有益于人民的事，就不要推辞，而应该勇敢承担。

当仁，不让于师。《论语·卫灵公》

面临“仁”，连最尊敬的老师都不相让，何况他人。体现了儒家对“仁”的绝对推崇。“当仁不让”这一成语就是由此衍变而来的。