张汝舟1899—1982

安徽全椒人
曾任贵州大学教授，贵阳师范学院教授，中国佛教协会理事，中国训诂学会顾问，安徽省政协委员。著有《国学概论》、《国文文法》、《〈切韵〉声纽之商榷》、《南宋九经考》等。
名：渡
字：汝舟
自号：二母居士

张汝舟

明昆山人。字济民，号二南。张绅子。成化十年(1474 年)举人。历官江西南昌府同知。弘治五年(1492 年)督修南昌府、县儒学，十二年刊刻宋黄庭坚《山谷老人刀笔》。又表汉高士徐穉墓，修东晋温峤祠以见志。抑宁王朱宸濠骄横，镇压建昌徐九龄起义，险死还生。在任九载称名宦。迁贵州思南知府，为政简静，亦列名宦。任满致仕。恤宗族，设义学，岁凶鬻产赈饥，收葬暴骸。卒年七十二，崇祀吴郡名贤。

张汝舟1899—1982年

名度， 号二毋居士。 安徽全椒人。1930年毕业于国立东南大学。历任湖南国立蓝田师范学院讲师、 副教授， 贵阳师范学院、 贵州大学教授。著作有《简明语法》(1955)。论文有 《然疑待征录》、《〈老〉、〈庄〉补义》、《〈尚书〉析疑》等。

张汝舟1899—1982

又名渡，自号二毋居士 (取 “毋自欺”之义)。安徽省全椒县人。1926年考入国立东南大学文学系，毕业后历任中学教师，国立蓝田师范学院讲师、副教授，贵州大学、贵阳师范学院教授，安徽师范大学滁州分校顾问教授等职。他从事教学、科研近60年，在语言学，以及古典文学、古代哲学、古天文历法等方面都有较深的造诣。在汉语语法方面，著有《国文文法》、《简明语法》、《汉语语法发展史》、《语法管见》、《古代汉语语法手册》等专著和一些论文。其主要学术观点有：
❶关于词类，认为汉语不存在 “介词”，通常所说的“介词”其词性和语法功能同一般动词没有质的区别，主张将介词划入动词；反对另立助动词（能愿动词），主张一律看成动词。
❷关于短语，主张“介宾结构”按一般的动宾结构看待； 通常所说的介词同后面的动词结合时，主张划入连动式； 同前面的动词结合时，主张看成复合动词。
❸关于单句类型，主张只分 “动句”和 “表句”两种；反对被动式的说法，认为汉语的被动情态是靠动词的词汇意义表达的，不存在印欧语系那样严格意义的被动式。
❹关于句子成分，认为主语就是一句话的主题，是说话人叙述的对象；反对“外位”的说法，认为一般分析为外位复指的句子，其外位语应分析为主语，其余部分处理为主谓词组作谓语，或者把这类句子看成承转复句。
❺ 关于析句方法，创制了 “线标注字法”，简便实用。其研究注重汉语实际，反对套用外语；重视句子结构，重视词序，重视句型对比；主张通过语法学习提高语言修养，通过提高语言修养来理解语法，使语法正确地指导 “读”和 “写”，因而，其著述简明、实用。他一生不计荣辱，刻苦勤奋，不拘旧说，勇于创新，为后学留下了一笔宝贵的精神遗产。参见“二毋室汉语语法论丛”。

张汝舟1899～1982

名渡，字汝舟，号二毋居士。1925年入东南大学中文系。先后任湖南兰田师范学院副教授、贵州大学教授等职；中国训诂学研究会顾问、中国佛教协会理事、《汉语大词典》安徽编纂处复审顾问、安徽省政协委员等职。病逝于滁州师范专科学校。其著述涉及经学、史学、哲学、文字学、佛学、声韵学等领域。研究古代天文历法自成一家，1982年贵州大学成立“张汝舟遗著整理小组”，整理出版了其著作。