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字词 张孝祥《水调歌头泛湘江》
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

张孝祥《水调歌头泛湘江》

《水调歌头 泛湘江》·张孝祥

张孝祥

濯足夜滩急,晞发北风凉。吴山楚泽行遍,只欠到潇湘。买得扁舟归去,此事天公付我,六月下沧浪。蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。制荷衣,纫兰佩,把琼芳。湘妃起舞一笑,抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤,拂拭三闾文字,还与日争光。莫遣儿辈觉,此乐未渠央。

宋孝宗乾道二年(1166),张孝祥被谗落职,从桂林北归。他驾舟泛于湘江上,想起伟大诗人屈原自沉于泪罗江的历史事迹,情不自禁地抒写了这首隐括《楚辞》语意的词作。

词的开头,“濯足”二句即运用屈原作品的词语,但又切合舟行途中的情景。“濯足”,即洗脚。“晞发”,指晒干头发。首句见《楚辞·渔父》: “沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”后一句见《楚辞·少司命》: “晞女(汝)发兮阳之阿。”“北风凉”,见《诗经·邶风》。晋陆云《九愍·纡思》中有“朝弹冠以晞发,夕振裳而濯足。”这种朝晞发而夕濯足的意象,显示出词人高洁的情怀。

“吴山”二句承上抒发词人深藏内心的渴望舟行到潇湘的意愿。“买得”三句进一层揭出此次北归,六月下湘江的美好机遇。“蝉蜕”,二句,运用《史记·屈原贾生列传》: “蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。”既对屈原身处浊世而不同流合污的人品赞美,又借以自喻。庄子《齐物论》: “昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。”水云乡,古代指隐者所居。这样从两个不同层次透视词人的心灵,既是清高脱俗的,又是旷大自适的。

换头,“制荷衣”三句都是用了屈原的成句。《楚辞·离骚》: “制芰荷以衣兮,集芙蓉以为裳。”纫兰佩,是把兰草贯联起来的佩带。《楚辞·离骚》:“扈江离于僻芷兮,纫秋兰以为佩。” “把琼芳”见《九歌·东皇太一》: “瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。” “湘妃”二句是化用《九歌》中《湘君》、《湘夫人》两篇的诗意。湘妃是湘水之神。屈原的《九歌》是祭神的乐歌,并用原始舞蹈。清商是清商曲,音调短促悲哀。“唤起”三句,以无比敬仰的心情赞颂屈原其人及作品的不朽价值。三闾,屈原做过楚国的三闾大夫,《史记·屈原贾生列传》: “(屈原)忠而被谤,能无怨乎?屈原之作《离骚》,盖自怨生也。……推此志也,虽与日月争光可也。”

结末“莫遣”二句,“儿辈觉”,用《晋书·王羲之传》: “恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣。”未渠央,即未遽央。央,尽。《诗经·小雅·庭燎》: “夜如何其,夜未央。”

这首抒写泛舟湘江的词作,虽然隐括了《楚辞》和《史记》中的一些词语,但是由于词人面临清幽的自然景色,展开丰富的想象,同时又能领悟到屈原作品的真正价值,因此下笔自然灵活,并且透露出作者与屈原忠愤被谤而心地高洁的情操,是那样心心相印的。


唐宋词之张孝祥《水调歌头泛湘江》原文、注释、译文和点评赏析 - 可可诗词网

张孝祥《水调歌头泛湘江》

《水调歌头 泛湘江》

濯足夜滩急,晞发北风凉。吴山楚泽行遍,只欠到潇湘。买得扁舟归去,此事天公付我,六月下沧浪。蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。 制荷衣,纫兰佩,把琼芳。湘妃起舞一笑,抚瑟奏清商。唤起《九歌》忠愤,拂拭三闾文字,还与日争光。莫遣儿辈觉,此乐未渠央。

【注释】 ①濯足:洗脚。《楚辞·渔父》:“沧浪之水浊兮,可以濯我足。”晞(xi西)发:晒干头发。《楚辞·少司命》:“晞女发兮阳之啊。”濯足、晞发均用来表示高洁。②潇湘:湖南二水名,合流后称湘江。③沧浪:水名。此指湘江。④蝉蜕尘埃外:《史记·屈原贾生列传》:“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外。”比喻不同流合污,蝶梦水云乡:用庄周梦蝶故事,表示作者放浪于江湖间的闲适心情。⑤“制荷衣”三句:用荷叶制成衣服,把兰草贯穿起来为佩带,手里拿着美丽的花草。屈原《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”“扈江离与薛芷兮,纫秋兰以为佩。”《九歌·东皇太一》:“瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。” ⑥湘妃:传说中的女神,相传舜的二妃自沉湘江而死,后人以之为湘水女神,故称湘妃。清商:清商曲,指悲哀的曲调。⑦三闾:指屈原,他做过三闾大夫。⑧未渠央:未尽。

【译文】 夜晚,我泛舟在江水急流中,让江水把我的双脚冲涮,阵阵凉爽的北风,把我的湿发吹干。我走遍了吴山楚水,只是没有到过潇湘水边。如今我买得一叶小舟,六月来到湘江,这真是老天给我的好机缘。如同蝉儿脱壳飞离尘埃,又象庄周梦蝶,浪游江湖之间。

回想当年屈原,以荷叶为衣、兰草为佩,手持美丽的花草,写下了动人的诗篇。人们用他的诗篇祀神,用琴瑟奏出悲凉的音调。装扮成湘水女神起舞翩翩。他的《九歌》唤起了我的忠愤,翻阅着他的作品,真如同日月光辉灿烂。这泛舟之乐真是无穷,且莫教小儿辈发现。

【总案】 乾道二年(1166),张孝祥在广南西路经略安抚使任上,遭谗言而落职,由桂林北归,泛舟湘江之上,想起高洁、忠愤的屈原,乃作此词。作品表现了词人高洁的品格和旷达的胸怀,并通过对屈原的赞颂,抒写了自己的忠愤之情。作者蔑视现实的污浊,歌唱摆脱尘埃的高洁,因而感到被谗落职正是天公给了一个泛舟湘江的好机会。这反映了作者的旷达,当然其中也不无苦涩。词人由自己的遭谗和高洁自然地联想到了屈原。而屈原的高洁和忠愤又给予了作者以巨大的鼓舞,因而全词以乐观精神作结,毫无消极颓丧之感。作品基本上是隐括《楚辞》和《史记·屈原列传》的语意,不仅切合泛舟的地点与作者的品格和思想,而且用得自然灵活,毫不生硬。作品把屈原及其作品的虚幻之境和泛舟湘江的现实之境结合起来,构成了一种高洁优美的境界,使作品奇妙变换,多彩多姿,而且使感情的表达也更加委婉曲折,蕴藉深沉。

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