开元天宝遗事

简称《开天遗事》。笔记。五代后周王仁裕撰。仁裕(880—956)，字德辇，天水人。工诗文，通晓音律。有《西江集》、《见闻录》、《入洛记》等。此书二卷（亦作四卷或一卷），共159条，记唐明皇时期琐闻杂事。其中多采摭民间传说。如《盆池鱼》、《向火乞儿》、《任人如市瓜》、《美人呵笔》、《鹦鹉告事》、《龙皮扇》。传世刻本有明张氏建业铜活字本等。今有丁如明辑校本(见中华书局1985年出版之《开元天宝遗事十种》)。

开元天宝遗事

笔记。五代王仁裕作。简称《开天遗事》。二卷，每卷又析为上下，故亦称四卷。书中记载唐玄宗开元、天宝年间琐事轶闻，并及奇异物品，亦有不少宫廷琐闻。宋洪迈曾摘其舛谬者四事，以为系后人伪托；然宋司马光《资治通鉴》已引及此书。其书虽有错误及虚构，但亦不无可取之处，书中某些故事曾被后人当作典故，广泛运用。有上海古籍出版社1985年本。

开元天宝遗事

《开元天宝遗事》四卷。右汉王仁裕。仁裕仕蜀至翰林学士，蜀亡，仁裕至镐京，采摭民言，得开元、天宝遗事一百五十九条，分为四卷。(晁公武《郡斋读书志》)

开元天宝遗事

笔记。五代王仁裕撰。一卷。仁裕字德辇，后周天水（今甘肃天水西南）人。以文辞知名，历仕晋、汉、周三朝，入蜀官至翰林学士。蜀亡，仁裕至镐京，采摭民言，得开元天宝遗事一百五十九条，皆系社会传闻，列一百四十六个标题，每条少则一、二十字，多则二、三百字，全书约万余字。内容以奇异物品为多，如记事珠、游仙枕、辟寒犀、自暖杯、照病镜、警恶刀、龙皮扇，夜明杖等等，均属不实奇物。记人物事迹，亦多与史实不符，然初具故事情节。有些故事具有史料价值。历来版本流传较多。卷数各异。如《续百川学海丙集》、《历代小史》、《五朝小说》、《唐人说荟》、《说库》 等丛书均题一卷。《顾氏文房小说》、《丛书集成初编》均题二卷。《四库全书》题作四卷。《旧小说》只收二则。

《开元天宝遗事》

五代王仁裕撰。4卷。采集民间所传唐明皇遗事而成。书中记载了宫中琐闻杂事和当时风俗习尚，并对唐明皇、杨贵妃等上层统治者豪奢侈靡的生活有所揭露，对研究唐代长安政治、经济、文化有一定参考价值。有明刊活字本、《顾氏文房小说》本，1985年上海古籍出版社丁如明辑校本。

开元天宝遗事

书名。五代后周王仁裕撰。4卷，一作2卷。仁裕字德辇，天水（今属甘肃）人。著述颇多。曾仕前蜀翰林学士。后唐庄宗平蜀，复以为秦州节度判官。仁裕至镐京，采摭民言，得开元天宝遗事159条，分为4卷。史称是书“委巷相传，语多失实。采摭于遗民之口，不能证以国史”。今存4卷本，收入《四库全书》。

开元天宝遗事

书名。五代后周王仁裕撰。4卷，一作2卷。仁裕字德辇，天水（今属甘肃）人。著述颇多。曾仕前蜀翰林学士。后唐庄宗平蜀，复以为秦州节度判官。仁裕至镐京，采摭民言，得开元天宝遗事159条，分为4卷。史称是书“委巷相传，语多失实。采摭于遗民之口，不能证以国史”。今存4卷本，收入《四库全书》。

开元天宝遗事kāi yuán tiān bǎo yí shì

《本草纲目》序例第1卷引据古今经史百家书目(1)。书名。笔记。简称《开天遗事》。五代王仁裕作。仁裕字德辇，天水郡人。4卷。采取民间传说中的唐明皇时期遗事，笔录而成，颇多宫廷琐闻。洪迈《容斋随笔》摘其舛谬者四事，以为系后人托名之作。但司马光《资治通鉴考异》译音及此书（另见天宝遗事）。



开元天宝遗事

四卷。五代王仁裕 (880—956)撰。王仁裕字德辇，天水 （今甘肃天水）人，唐末为秦川节度判官，历仕前蜀、后唐、晋、汉，官至兵部尚书，太子少保，周显德三年卒。王仁裕为人俊秀，以文辞知名，工诗文，通晓音律，曾集平生所作诗万余首为百卷，号《西江集》，今佚。此书共一百五十九条，皆记宫中琐闻杂事，尤其留意于宫内外风俗习尚的记载。如七月七日乞巧、红丝结缡、金钱卜、秋千、灵鹊报喜等，均有详细记录。此外唐明皇、杨贵妃及其它王公贵族淫靡之风，亦多涉略。所以为后世戏曲、小说家所推重。但此书因多采自民间传说，未能详核史实，故舛误失实之处在所难免。洪迈《容斋随笔》摘其谬误四事，以为是后人托名王仁裕而作。但因证据不足，无法考证，仍从旧本所题。此书《四库全书总目》著录作四卷，陈振孙《直斋书录解题》作二卷，《宋史艺文志》作一卷，皆据所见本之各异而录。传世刻本有：明张氏建业铜活字本、《四库全书》本、《顾氏文房小说》本、《丛书集成》本均二卷；《续百川学海》本、《说郛》本、《唐人说荟》本、《历代小史》本等均一卷。1985年上海古籍出版社以《顾氏文房小说》本为底本，参校《五朝小说大观》本、《唐代丛书》本校订印行，辑入《开元天宝遗事十种》。