康梁学派

清末以康有为、梁启超为代表的学派。康有为 (1859—1927)，名祖诒，字广厦，号长素，广东南海人，学者称其为南海先生。幼随祖父在连州读书，拜著名学者朱次琦为师，喜好陆王，1879年游香港，接触西方资本主义文化，1882年上海，精心研读西书译本和报纸，中法战争后慷然上书，提出变法主张。1890年至1893年，在南海万木草堂聚徒讲学，先后著《新学伪经考》 和 《孔子改制考》两书，前者将 《周礼》、《毛诗》、《左氏春秋》、《书经》等古文经称作刘歆帮助王莽篡汉而伪造的，淹没了孔子“微言大义”的精神，后者利用《公羊传》中通三统、张三世的说法，将据乱世、升平世、太平世比附为君主专制、君主立宪和民主共和时代，论证了变法维新的必然性，这两部书成为他变法的理论基础。1895年，他联络在北京会试的举人发动公车上书，要求变法图强，1898年，在翁同龢等人的支持下，促成光绪帝宣布百日维新，他积极宣传资产阶级的启蒙思想，期望按西方资本主义国家的政治制度和社会制度改造中国，提出了在经济、政治、文化、社会等方面的一系列变法主张。另著有《大同书》，揭露了人类社会因不平等而产生的种种苦难，提出去九界，达到财产公有、人皆平等，政府皆有民选，生产高度发达的大同社会。他的变法维新的理论著作，被视为思想界的火山爆发和大地震，产生了巨大的思想启蒙作用。梁启超 (1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，康有为弟子。维新运动期间，曾担任上海《时务报》主编，大力宣传变法维新理论，先后发表《变法通议》、《古议院考》、《论君政民政相嬗之理》等重要论文，论证变法的必要性，指出变者乃天下之公理，驳斥封建顽固派墨守祖宗成法，主张变科举，开学校，育人才。认为民权不伸是中国积弱不振的关键，而民权取决于民智的高下，提出了伸民权，开民智，新民德的主张，要求实行君主立宪。在历史观上，批判以帝王将相为中心的封建史学，将封建正史斥为帝王将相的家谱、墓志铭和蜡人院，宣传资产阶级史学思想。致力于先秦、明清和近代学术思想研究，留下了《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》等一大批力作。梁启超治学广博，涉猎政治、经济、哲学、历史、新闻、文字音韵，小学、宗教等诸多领域，淹博经史，参透古今，著述多达一千四百余万字，有《饮冰室合集》传世。康梁学派对于宣传西方资产阶级先进思想，促进中国学术近代化起到了重要的推动作用。该学派的代表人物还有康广仁、徐勤、麦孟华等。