康帕内拉1568—1639Tommaso Campanella

意大利空想共产主义者。生于卡拉布里亚省斯蒂罗城附近的斯坚亚诺村。十五岁入多米尼克派隐修院，学习哲学和神学。受自然哲学家特莱肖著作的影响，反对经院哲学，倾向感觉论。1587年发表《感官哲学》，提出必须根据感觉到了的材料来说明自然。1599年因领导那不勒斯人民反抗西班牙统治而被捕入狱，囚禁二十七年。在狱中写成《太阳城》一书，虚构了一个理想社会。那里不存在家庭、私有财产和任何形式的奴隶制度。人人都为社会工作，劳动不分高低贵贱，产品归公社所有，按需要统一分配。管理人员由选举产生，国家元首是祭司兼哲学家。书中强调科学技术的重要性，劳动强度将因技术的发展而减轻，每人每天只需工作四小时。反映了当时人民反对封建剥削、要求幸福生活的愿望。但因没有找到建立理想社会的正确途径和力量，其社会方案也只能流于空想。1634年得法国驻罗马公使之助移居法国。晚年从事自己的文集编辑出版工作。

康帕内拉1568—1639Tommaso Campanella

文艺复兴时期意大利空想共产主义者。自青年时起，在修道院从事哲学研究，反对经院哲学，号召研究自然，注意感觉经验。因领导那不勒斯人民反对西班牙侵略者，策划喀拉布里亚人民的起义，被囚禁27年。在狱中写成《太阳城》一书，阐述了他的空想共产主义。谴责私有制是罪恶的根源，主张废除私有制，实行公有制，没有家庭，人人劳动，实行义务劳动制。第一个提出劳动光荣的思想。他的理想反映了当时人民反对封建剥削、要求幸福生活的愿望。其他著作有《感官哲学》等。参见“伦理学”中的康帕内拉”。

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康帕内拉

认为私有制是利己主义的根源，利己主义又引起诡辩、伪善和残暴三大罪恶。提出劳动无贵贱之分和劳动光荣的思想。伦理思想见于《太阳城》和《论最好的国家》。参见“政治学”中的“康帕内拉”。