应伯爵

应伯爵是《金瓶梅》的“绝活”，读过《金瓶梅》，大概谁都忘不了老应。
老应是个帮闲。他的 “我家生活”就是 “专一跟着富家子弟帮嫖贴食，在院中顽耍”也乘便做些别的事情，比如当个中人，拉拉皮条之类。这类人物书中有好几位，第十一回介绍西门庆有一伙朋友，每月会茶饮酒(后来祟祯本《金瓶梅》将这一段移到第一回，标题为 “西门庆热结十兄弟”) ，其中大部分人，象谢希大、孙天化、孙寡嘴、祝日念（祝麻子） 、常时节、白来创 （白贲光） ，就都是帮闲，而应伯爵算是 “头一个”。这伙人 “见西门庆有些钱钞，让西门庆做了大哥”，老应就排了第二。当然，兄弟不兄弟只不过是说说，钱面见高低，其关系不过是帮闲与主子而已——帮闲的地位一般是介于主子与奴才之间的——此不待言。
其实，在由权势金钱主宰的社会里，到处都有帮闲的存在，只不过名目有不同，等级有高下罢了。远和近的都不说，鲁迅先生还时常揭帮闲文人的疮疤，那些文章总是写得很犀利。应伯爵这类人，旧时或叫 “绅士尾巴”，就是跟在有钱有势的主子后面，插科凑趣，为他们的生活添点佐料。他们惯常撺掇主人寻欢作乐，因为只有主人寻欢作乐，才能捞到好处。第十二回应伯爵等人帮衬西门庆梳笼小妓女李桂姐，就是帮闲们的一场精彩表演。西门庆流连烟花，半月在院中不回家，应伯爵这伙人也都跟着在院里厮混。潘金莲在家中耐不得寂寞，使小厮送了一个柬帖儿给西门庆要他回去，恼了李桂姐，西门庆把帖子扯得稀烂，这帮人就跟着踢打小厮，接着祝日念戏说： “桂姐，你休听他，哄你哩！ 这个潘六儿，乃是那边院子里新叙的一个表子，生的一表人物，你休放他去。”故意和西门庆打闹，冲淡气氛，最后应伯爵连诨带闹：“大官人，你依我。你也不消家去，桂姐也不必恼。今日说过，那个再凭恼了，每人罚二两银子，买酒肉、咱大家吃。”就是这四五个帮闲“说的说，笑的笑，在席上猜枚行令，顽耍饮酒，把桂姐窝盘住了。”
应伯爵这样的人物，道德品质是说不上的，即使在旧时，也为人们不齿。他和西门庆称兄弟，和花子虚也称兄弟，可是花兄弟死了，他就赶忙帮西门兄弟娶花兄弟的寡妇。从西门庆身上应二得到的好处实在不少，替许多人当说客捞钱，还不时得到西门庆的钱财，经常在西门庆家吃喝，遇到时鲜的果子也要拢一些放在袖里带回家去。他也曾指天画日表示“愿不求同日生，只求同日死。”西门庆一死，他却立即跑到新暴发户张二官那里趋奉，把西门庆家中大小之事，尽告诉他，教张二官买了李娇儿，又替他筹画要把潘金莲也娶过来。作者说： “但凡世上帮闲子弟，极是势利小人。……当初西门庆待应伯爵，如胶似漆，赛过同胞弟兄，那一日不吃他的、穿他的、受用他的。身死未几，骨肉尚热，便做出许多不义之事。”我们没有理由怀疑作者这种道德批判的真诚。作者绝没有为应伯爵隐恶，不汉写他“不仁不义”，还不惜笔墨揭露他无耻下流的丑态。有一次应伯爵陪西门庆在妓女郑爱月家喝酒，爱月非要他跪下才肯喝，他竟“真个直撅儿跪在地下”，又叫他叫“月姨”，他也叫，爱月一连打了他两个嘴巴，方吃那杯酒，他还厚着脸皮和那个小妓女调笑。这在一般人实在是无法做出来的。作者常把他和狗的形象连起来，西门庆笑骂他时爱叫他做“狗材”，那些妓女会骂他： “应化子，你不作声不会把你当哑狗卖。”应伯爵在西门庆家出入惯了，“熟得狗也不吱，”西门庆和女人私通，他也会闯进去诨闹一通，毫无羞恶之心。
作者对应伯爵之流的讽刺是尖刻和不留情面的，这一伙人也确是无赖之徒，作者常用夸张的笔法写他们的无赖相，比如有一次李桂姐讲个笑话嘲骂他们一天到晚只是吃人家的，于是他们就凑钱还东道：
“（应伯爵）向头上拔下一根闹银耳斡儿，重一钱；谢希大一对镀金网巾圈，称了称，只九分半；祝日念袖中掏出一方旧汗巾儿，算二百文长钱；孙寡嘴腰间解下一条白布男裙，当二壶半坛酒；常时节无以为敬，问西门庆借了一钱成色银子。”及酒菜上来，这伙做主人的却“犹如蝗蝻”一样扑到桌上，一下子“吃了个净光王佛”。临出门时还偷娼家的物事：
“孙寡嘴把李家明间内供养的镀金铜佛，塞在裤腰里；应伯爵推斗桂姐亲嘴，把头上金啄针儿戏了；谢希大把西门庆川扇儿藏了；祝日念走到桂卿房里照脸，溜了他一面水银镜子；常时节借的西门庆一钱八成银子，竟是写在嫖帐上。但是如果说作者对应伯爵之流纯粹执一和高尚的道德批判态度，恐怕也非尽然。作者确喜欢揭露人性丑陋的一面，但他的道德意识又常常与他的同情心并存，在讥讽的同时，他又愿意从人生的艰难和不得已之处去理解他的人物。比如作者鄙夷一些市井妇女的淫荡、浅薄和甘心下贱，但作者又总把她们的输身放浪和诸如几两碎银子，一两件衣服的卑微要求联系在一起，透露出作者对她们一定程度的同情。
我们从作者对应伯爵的描写中，也看到了作者的同情心和宽容的态度。老应“原来是开油绢铺的应员外的儿子”，后来铺子没了本钱，又读书无成，吃喝嫖赌，这才伦落至此。应二的绰号叫“花子”，这是人们对他可悲可惨的生活的概括，正好和他的名字“伯爵”相对，也蕴含着他命运不济的意思。人生走上了这条路，大概种种难堪和不得已是免不了的。应二是不仁不义，无耻下作，但他真个要靠这个混饭吃，“家中一窝子人口要吃穿盘揽。”帮闲也并不是好干的。我们看到白来创穿着一身破衣烂衫、打板的鞋，嘴里叫着哥哥，跑到西门庆家，就碰了一鼻子灰，弄得好不尴尬。这条路上的凶险也实在不少，往后祝麻子和孙寡嘴没吃透形势，帮闲帮错了主子，一下子便被官府抓起来，要解京法办，老应是亲眼看到的：
“……一条铁索，都解上东京去了。到那里，没个清洁来家的！你只说成日图饮酒快肉，前架虫好容易吃的果子儿？似这等苦儿，也是他受。路上这等大热天，着铁索扛着，又没盘缠……”应伯爵对帮闲的甘苦理解得太深了，他不能在这条路上栽下去，这就得靠他的机警，就免不了吹牛撒谎、奉迎拍马、不仁不义、下作无耻。他不肯喝醉酒，说是为的好侍奉主子，其生活的态度实也是战战兢兢，尽管为的是卑劣的人生，确也是一种人生的苦辛。
由于作者不是完全以道德成见看人，对世人采取了一种同情和宽容的态度，使他容易体察各种人生的欢乐和痛苦，也使他能够欣赏大千世界里各种人物所表现出来的生命活力，这充分表现在他的创作中。作者告诉我们，应伯爵实际上是极聪明的人，帮闲也需要心智和技巧，否则决成不了高手。他很会用脑子思考，很能揣摩西门庆的心理，用潘金莲的话说是： “拿住了他的性儿”，因而帮闲处处能帮到点子上。西门庆的伙计韩道国曾吹嘘，西门庆没他“便吃不下饭去”，这话在韩道国是吹牛，要是出在应伯爵口里，倒是实情。李瓶儿死了，西门庆哭得寝食俱废，应二一席话就说得这个傻瓜一样的“情痴”心地透彻，拭泪而止，吩咐开饭，这全靠老应的心机和口齿。老应懂得社会，洞悉生活中的各种情势，不仅自己不吃亏上当，也还能在可能的情况下帮助别人，或给人以指点，对那些帮闲、妓女、小优儿来说，花子简直是个智囊。老应还懂得生活，精通烹炰，做出菜来“色色俱精，无物不妙，”算得上个“美食家”。至于双陆围棋老应“件件精道”，还“会一脚好气毬”，甚至晓得欣赏官窑双箍邓浆盒这类工艺品，嘴里也能说几句“孟浩然踏雪寻梅” 这类雅话——这些都是作者欣赏而非鄙视的。
同情和宽容的态度，增加了作者的创作活力，我们看到作者是那样经常兴味浓郁地描绘他的人物的一切，这样，人物就真正“活”了起来。在众多的帮闲中，应伯爵心思比谁来得都快，笑话、趣话张嘴就来，也最能诨闹，所以也就成了各种场合最活跃的分子，给《金瓶梅》 平添了色彩。后来，李桂姐也经常在西门庆家出入，一个帮闲，一个妓女，正好凑了一对，一到一起就笑骂斗嘴，一个不停地叫“贼小淫妇”，一个不停骂“汗邪你化子了”。李桂姐在酒席桌上唱小曲，唱一句，应伯爵就插上一通诨话或说一个笑话，肉麻的使人浑身起鸡皮疙瘩，如同身临其境。凸现应伯爵音容笑貌的就是这样一个又一个场面，要讲应伯爵自己的故事，书中却又几乎没有，这正和应花子的身份一样，帮闲是担当不起生活的主角的，虽然这并不妨碍他们成为小说中出色的形象。乾隆以后不少《金瓶梅》本子，以至今天地下书肆流行的《金瓶梅演义》 之类，大杀大砍，把《金瓶梅》 删得只剩下一些故事梗概，人们从中是见不到活的应伯爵的，没有应伯爵，那还叫什么《金瓶梅》，真是糟踏小说艺术。

应伯爵

小说《金瓶梅词话》中人物。其父死后，家道中落，诨名应花子。熟谙世态人情，善于拍马吹牛。“十兄弟”结盟，以年长被推为大哥，但因西门庆有钱，甘居第二。既陪西门庆嫖小妓女李桂姐，又助其娶花子虚寡妇；常招揽说事，曾替李桂姐、韩道国、黄四等向西门庆求情，从中捞得酬金。西门庆死后，投奔张二官家。是文学作品中较典型的帮闲篾片人物形象。

《应伯爵》

在古今文学作品中，应伯爵数得上是写得最成功的帮闲形象了。

在西门庆的“十兄弟”中，“头一个名唤应伯爵，是个破落户出身，一份儿家财都嫖没了，专一跟着富家子弟帮嫖贴食，在院中顽耍，诨名叫做应花子”(第十一回)。这应伯爵实在是个绝顶聪明的人儿，“会一脚好气球，双陆棋子，件件皆通”。他能识古董，唱小曲，讲笑话。对于吃，精到能把鲥鱼分成几份分别享用，使得“牙缝里也是香的”；对于嫖，熟得连西门庆也不认识的粉头，他都能一一讲得清来龙去脉。而更重要的是，他善于察言观色，迎合别人的心理，懂得生意人怎样想赚钱，穷朋友何时想借债，小优儿什么最苦恼。当然，他最理解的还是西门庆的心，能使得主子在饮酒下棋、嫖妓听曲、投壶行令，乃至在婚丧喜庆之时都感到开心有趣，或者竟能化忧为乐。因此，西门庆也最需要他，几日不见，就要问：“你连日怎的不来？”应伯爵的聪明才智就这样用在为西门庆寻欢作乐而插科打诨，而他也陶醉于在这种逢场作戏中分得一杯残羮，揩到一点油水，过着“化子”般的生活。

在这里，我们只要看他一出场在“西门庆梳笼李桂姐”中的表演就可见一斑了。那天，十兄弟在花子虚家摆酒会茶，西门庆竟不认得李桂姐等三个唱的而询问东家，应伯爵就忙插口作了介绍。当西门庆有意思梳笼李桂姐时，他就和谢希大“两个在根前一力撺掇，就上了道儿”。于是，他就陪着西门庆“每日大酒大肉，在院中顽耍”。不想将近七月二十八日，西门庆生日来到，吴月娘见西门庆在院中留恋烟花，不想回家，就使玳安拿马往院中接。玳安进勾栏时，捎去了潘金莲的一封情书，不提防被李桂姐抢到了手。拆开一读，原来是一首写着“黄昏想，白日思，盼杀人多情不至”的肉麻缠绵的词。粉头李桂姐为了牵住嫖客的心，假装醋劲大发，撇下酒席，走入房中，倒在床上，面朝里面睡了。这下，恼了西门大官人，把信扯得粉碎。应伯爵辈见主子发怒，便把玳安乱踢了几脚，马上帮主子去安慰李桂姐。大家七嘴八舌，忙了一阵子，最后还是应伯爵一锤定音：“大官人，你依我，你也不消家去；桂姐也不必恼。今日说过，那个再恁恼了，每人罚二两银子，买酒肉咱大家吃。”这样，大官人不回家了，小窑姐也不恼了，帮闲们有酒吃了，皆大欢喜，于是又“说的说，笑的笑，在席上猜枚行令，顽耍饮酒”，西门庆又“把桂姐搂在怀中赔笑，一递一口儿饮酒”了(第十二回)。你看，应伯爵多聪明，多机灵！可惜的是，他把自己的才智都这样消磨在陪主子嫖妓作乐，贪几顿酒肉饱饭之中了！

不过，应伯爵这类帮闲是不会使人感到可惜的，而只能使人觉得可鄙。这不仅仅是因为他投靠的主子是恶霸，而更重要的是他本身长的是奴颜与媚骨，只知道奉承与拍马，给人以一种低下、庸俗、卑劣之感。他认为，“如今时年尚个奉承”，对有钱人就是要低声下气装笑脸，“你若撑硬船儿，谁理你”(第七十二回)？他实年长于西门庆，因为西门庆有钱，就称他为“哥”。这位“哥”娶了原属“弟”的花子虚的富有美貌的李瓶儿，他就“恨不得生出几个口来夸奖奉承”，左一声“我这嫂子，端的寰中少有，盖世无双”；右一句“这一表人物，普天之下，也寻不出来”。一会儿夸西门庆说“那里有哥这样大福”！一会儿又说自己“今日得见嫂子一面，明日死也得好处”！这等肉麻话连吴月娘等人听了，也骂他“扯淡轻嘴的囚根子不绝”(第二十回)。李瓶儿生了官哥儿，他又是送礼物，又是关照要好生照顾孩子，还说道：“相貌端正，天生的就是个戴纱帽胚胞儿。”说得西门庆心花怒放(第二十一回)。李瓶儿死了，西门庆大哭，口口声声只叫“我的好性儿有仁义的姐姐”，应伯爵来到，进门扑倒灵前地下，哭了半日，也只哭“我的有仁义的嫂子”，与西门庆唱一个调子(第六十二回)。当黄真人为荐祓李瓶儿做法事完毕后，西门庆一再感谢他“经功救祓，得遂超生”，而应伯爵竟说：“方才化财，见嫂子头戴凤冠，身穿素衣，手执羽扇，骑着白鹤，望空腾云而去。此赖真人追荐之力，哥哥的虔心，嫂子的造化，连我好不快活！”(第六十六回)这真是白日见鬼！为了一个李瓶儿，应伯爵就这样在西门庆面前好话说尽，百般谄媚，其他奉承拍马的事例更是多得不胜枚举。应伯爵的这种奴才相，有时竟到了毫无人格的地步，跪地下，挨耳光，受戏弄，都做得出，受得了，甚至自己的老婆也可以出卖。他因老婆春花生了个儿子来问西门庆借钱，西门庆就半真半假地说：“实和你说过了，满月把春花儿那奴才叫了来，且答应我些时儿，只当利钱，不算发了眼。”(第六十七回)要不是后来西门庆打听到春花长着个黑瘦瘦的“大驴脸”，恐怕这应花子也免不了做韩道国第二。这类帮闲行径，正如应伯爵辈在祭西门庆时说的：“受恩小子，常在胯下随帮。”因此，帮闲实质上也是主子“胯下”的奴才。

人处胯下，也有不得已而为之的如韩信之类的英雄，然应伯爵辈实是张竹坡所说的“虮虱”。因为这类寄生虫的本质就十分卑污，他们本来就是一批市井无赖而已。作者为了突出他们的丑恶灵魂，还常常用一些夸张的、甚至是漫画化的笔法来勾画他们的嘴脸。请看应伯爵之流在李桂姐院中的吃相：

众人坐下，说了一声“动箸吃”时，说时迟，那时快，但见： 人人动嘴，个个低头。遮天映日，犹如蝗蝻一齐来；挤眼掇肩，好似饿牢才打出。这个抢风膀臂，如经年未见酒和肴；那个连连筷子，成岁不逢筵与席。一个汗流满面，恰似与鸡骨朵有冤仇；一个油抹唇边，恨不把猪毛皮连唾咽。吃片时，杯盘狼藉；啖良久，箸子纵横。杯盘狼藉，如水洗之光滑；箸子纵横，似打磨之干净。这个称为食王元帅，那个号作净盘将军。酒壶翻晒又重斟，盘馔已无还去探。正是： 珍羞百味片时休，果然都送入五脏庙。当下众人吃了个净光王佛。……临出门来，孙寡嘴把李家明间内供养的镀金铜佛，塞在裤腰里；应伯爵推斗桂姐亲嘴，把头上金啄针儿戏了；谢希大把西门庆川扇儿藏了；祝日念走到桂卿房里照脸，溜了他一面水银镜子；常时节借的西门庆一钱八成银子，竟是写在嫖账上了。(第十二回)

这一段描写不无夸张的色彩，但颇合人情物理，把这批“世之小丑”的神传了出来。应伯爵性行之肮脏，莫过于第五十二回在藏春坞里的所作所为了。他发现西门庆与李桂姐离席很久，就去跟踪追击，终于发现他俩在藏春坞里苟合。这个下流无耻的家伙，竟一无回避，先在门缝外“只顾听觑”，后来还冲将进去，要“抽个头儿”，硬是按着光溜溜的桂姐“亲个嘴”，才让西门庆继续在这雪洞里胡缠。这类行径真无异于猪狗，不知人间尚有此等羞耻事！

应伯爵之流不仅如此可鄙，而且有时也十分可恶。因为他不只是帮闲，也还要帮忙；不只图陪着主子“白嚼”几顿而已，也还穷凶极恶谋私利。西门庆从何二官处接手绒线生意，向黄四、李三放高利贷，乃至借钱给十兄弟之一的常时节买房子，……这类盘剥取巧的勾当，大都由他经手。转手间，他必攫取大笔银子。其心之黑，甚或超过他的主子。第三十四回“书童儿因宠揽事”所写，最能暴露他的狠毒心肠。当时，西门庆的伙计韩道国的老婆王六儿与小叔通奸，被一些街坊小伙子捉住要解官去。韩道国急着来求应伯爵向西门庆求情，跪在地上说：“事毕重谢二叔。”应伯爵对西门庆花言巧语了一番，黑白竟完全颠倒了过来，通奸者无罪释放，捉奸者反而被“打得皮开肉绽，鲜血迸流”，关了起来。无奈，家人们凑了四十两银子交应伯爵，“央他对西门庆说”。他略施了一些小技就了结此事，两边捞了钱。其手段之辣，其本性之贪，与西门庆实在也不相上下！

为了使这个卑劣龌龊的帮闲形象升华，作者还特地给他安排了这样一个结局： 另攀高枝，忘恩负义。西门庆死了，这些“也曾吃过他的，也曾用过他的，也曾使过他的，也曾借过他的，也曾嚼过他的”“兄弟”，每人只出了一钱银子祭奠，还念念不忘占便宜。一出门，就倒进了新主子张二官怀里，“无日不在他那边趋奉，把西门庆家中大小之事，尽告诉他”。特别具有典型意义的是，就是这个应伯爵，一手促使张二官花了三百两银子，把李娇儿娶到家中做了二房娘子，还极力献计张二官把那“第五个娘子潘金莲”也用几百银子娶来受用。这在前一文中已讲过。西门庆生前“百计趋承”的最好兄弟，如今就是个“谋妾伴人眠”的罪魁祸首！这无疑是对西门庆的极大讽刺，也是对应伯爵的有力鞭挞！它简直把那帮闲的心肝血淋淋地挖了出来： 原来所有的奉承拍马都是围绕着“势利”两个字！难怪小说的作者就此结束了帮闲的笔墨，写了这样一段总评：

看官听说： 但凡世上帮闲子弟，极是势利小人。见他家豪富，希图衣食，便竭力承奉，称功诵德。或肯撒漫使用，说是疏财仗义，慷慨丈夫。胁肩谄笑，献子出妻，无所不至。一见那门庭冷落，便唇讥腹诽，……就是平日深恩，视如陌路。当初西门庆待应伯爵如胶似漆，赛过同胞弟兄，那一日不吃他的，穿他的，受用他的？身死未几，骨肉尚热，便做出许多不义之事。正是： 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。(第八十回)

其实，世态炎凉，人心冷暖，岂只见之于帮闲小人，见之于《金瓶梅》的那个世界？应伯爵只是“世之小丑”的一面放大镜而已。在这面放大镜下，可以看清楚人世间的奴颜与媚骨，往往来之于附势与逐利！假如天下存在着地位和财富的悬殊，恐怕免不了“世情看冷暖，人面逐高低”，免不了还有大大小小的应伯爵式的脚色滋生着、活跃着吧！

应伯爵

西门庆“会中十友”之一。号“南坡”，行二，书中常称“应二爷”、“应二花子”。崇祯本增其表字“光侯”。最善帮嫖贴食，“会一脚好气球，双陆棋子，件件皆通”(第十回，崇祯本改在第一回)。他奉迎西门庆，无微不至，虽年龄比西门庆大，却口口声声赶着西门庆叫“哥”。西门庆行的事，他极力帮衬；西门庆吃用的东西，他每每“喝采不已”，有时还卖弄他那张巧嘴，说得出个所以然来，每引得西门庆满心欢喜。他是西门庆家酒席上的老客，无论是节庆喜丧之日，或是聚亲会友，几乎每宴必到；有时即使与西门庆书房闲坐，也总待排出酒肴让他吃了去。他深知西门庆喜乐好闹的性格，因此，每在酒席上，总是或与几个陪宴的妓女打闹逗乐，或调动他那如簧之舌说笑话、耍贫嘴、每每逗西门庆乐得不知所以。有时，他还故意做出种种难看的吃相来：抢果子、捞蜜饯、赌誓输酒……，甚至把妓女郑爱月作情特意送给西门庆的亲口哺的瓜子仁，也“两把喃在口里都吃了，比及西门庆用手夺时，只剩下没多些儿”（第六十七回）。他抱西门庆的粗腿，是因为西门庆有钱有势，他深知只有倚附此人财势，才有自己的实惠。他摽住西门庆梳笼李桂姐、留连构栏、自己就可以从中拥妓吃喝（第十五回）；他撺合西门庆与揽头李智、黄四合伙包揽香蜡，从中也就分得了份银（第三十八回等）；他替人向西门庆说情、借银、谋职，自然各有好处；他自己也常为生孩子、办满月酒之类，直接得到西门庆的周济(第六十七、七十五回)。为了进一步笼住西门庆，他还向西门庆荐来了韩道国、水秀才、来爵夫妇等一班狐朋狗友，这些人有的得到了西门庆的重用，而结果，却往往是背恩之徒。他在书中以帮闲、丑角的面目出现，但丝毫掩盖不住他实也是个无耻透顶的大淫棍。且不说他最喜欢往院中行走，与妓女狎闹，有些甚至连西门庆也不知的粉头，他却讲得出来龙去脉；至于西门庆与妓女行房，他最热衷的是循踪觅迹，跟去“听觑”，待他们入港处闯将进去“抽个头儿”，按往光溜溜的李桂姐、郑爱月亲个嘴、咬口臂，这才心满意足地离去(第五十二、六十八回)；一次韩金钏溺尿，他还爬于蔷薇花丛下，“伸手去挑弄他的花心”，真是下流至极（第五十四回）。他惯以朋友义气标谤自己，对西门庆说： “比来相交朋友做甚么？哥若有使令俺们处，兄弟情愿火里火去，水里水去。愿不求同日生，只求同日死！ ” （第十六回）因此，西门庆最与他相得，把他视为知己，凡事最爱听他的。他几日不来，就要使小厮去叫。待他也极为慷慨。然而，正是这个“誓同生死”的家伙，一见西门庆闭眼，尸骨未寒，就与李智、来爵等打成一伙，败西门庆的生意，挖西门庆的墙脚，最先转向投靠另一个有权有势的人物——张懋德而去（第八十回）。他不但“白嚼”了西门庆一场，还倒过来撺掇张懋德娶了西门庆那盗财归院的第二房妾李娇儿，甚至还劝张娶那“上画儿般人材”、“比唱的还乔”的潘金莲来“受用”，说： “你如今有了这般势耀，不得此女貌同享荣华，枉自有许多富贵。”（第八十回）可见其灵魂之卑污丑恶，也可见世间帮闲小人的阴险势利！应伯爵是书中狐朋狗友、帮闲的典型，他可以出卖人格奉取主子的欢心，而主子的择定又以是否对自己有利可图为标准，一旦主子失去势财，那往日的花团锦簇、假荣虚华也便立即烟消云散了。因此，他至死也未能摆脱贫困的窘境（第九十七回）。