库布林耶

中国伊斯兰教四大门宧之一。“库布林耶”阿拉伯文意为“至大者”。源于中亚库布拉维教团。一般认为由阿拉伯人穆呼应尼于明洪武三年 (1370)传入中国。他定居河州 （今甘肃临夏） 东乡大湾头，改姓张，名玉皇，死后拱北建于大湾头山腰，故又称张门或大湾头门宧。主张静修参悟，教权松弛。不设教主和首领，教务由各教坊教长主持。分布于甘肃临夏一带，皋兰附近也有信徒。

库布林耶

阿拉伯文的音译，原意为“至大者”。中国伊斯兰教四大苏非学派之一。据传，第一个将库布林耶传入中国的是一位名叫穆乎引的尼的阿拉伯人，他曾三次来中国传教，第一次到两广，第二次到两湖，第三次从新疆来到甘宁青，最后于明末清初定居河州东乡大湾头，受到当地张姓群众欢迎，并送给他9亩地，穆乎引的尼遂改姓张，号玉皇，字普济，成为东乡族的一员。和他先后来到大湾头的还有其子艾海买提·白贺达吉，后继任了第二辈教主，发展了不少教众，有东乡族，有回族，也有皈依的汉民，其子孙相袭至今已传到14辈，俗称张门或大湾头门宦。张门的教义及礼仪主要是： 除以 《古兰经》、圣训为信仰之本外，主要学说是静性复命，浑化归一，认为要通过履行天命五功和静修参悟，达到“天人合一”的目的；静修参悟时要幽居山洞，不见外人，默念“齐克尔”，做礼拜，日食大枣7枚和数杯开水，持续40天、70天和120天不等； 干 “尔麦里”时， 点香高念 《古兰经》、《卯路提》和 《穆罕曼斯》； 以“传转”《古兰经》为亡者赎罪；站 “者那则”时不脱鞋，但也不反对脱鞋。张门的道堂有两处，一是东乡大湾头道堂，一是康乐上湾道堂；拱北主要有东乡大湾头拱北、康乐草滩拱北、兰州五星坪拱北等3处。