庄子／水之积也不厚，则负大舟也无力。／适千里者，三月聚粮。／朝菌不知晦朔。／蟪蛄不知春秋。／犹然笑之。／举世而誉之而不加劝；举世而非之而不加沮。／至人无己。／神人无功。／圣人无名。／时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎？／名者实之宾也。／鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。／庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。／瞽者无以与乎文章之观。／聋者无以与乎钟鼓之声。／大浸稽天而不溺。／窅然丧（其）天下焉。／拙于用大矣。／有蓬之心也。／嗒焉丧其耦。／心固可使如死灰。／吾丧我。／未闻天籁。／日以心斗。／乐出虚。／有真君存焉？／今日适越而昔至也。／言隐于荣华。／物无非彼，物无非是。／天地一指也，万物一马也。／道通为一。／朝三而暮四。／坚白之昧。／莫大于秋毫之末，而太山为小。／六合之外，圣人存而不论。六合之内，圣人论而不议。／大辩不言。／大仁不仁。／知止其所不知，至矣。／吾恶乎知之。／毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入。／见卵而求时夜。／见弹而求鸮炙。／恶死之弱丧而不知归。／梦之中又占其梦。／吾有待而然者邪。／蛇蚹蜩翼邪。／庄周梦为胡蝶。／吾生也有涯；而知也无涯。／为善无近名。／缘督以为经。／进乎技矣。／良庖岁更刀。／闻庖丁之言，得养生焉。／泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲蓄乎樊中。／遁天之刑。／安时而处顺，哀乐不能入也。／薪，火传也。／治国去之，乱国就之。／医门多疾。／（古之）至人，先存诸己而后存诸人。／德荡乎名。／仁义绳墨之言。／以火救火，(以水救水，名之曰益多)。／名实者圣人之所不能胜也。／内直而外曲。／祭礼之斋，非心斋也。／无听之以耳，而听之以心。／为人使易以伪，为天使难以伪。／虚室生白。／两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。／言者风波也，行者实丧也。／无劝成。／美成在久，恶成不及改。／彼且为婴儿，亦与之为婴儿。／时（其）饥饱，达其怒心。／以其能苦其生。／神人以此不材。／画地而趋。／山木自寇也。／知有用之用，而莫知无用之用。／立不教，坐不议。／虚而往，实而归。／死生亦大矣。／自其异者视之，肝胆楚越也。／人莫鉴于流水，而鉴于止水。唯止能止众止。／鉴明则尘垢不止。／以死生为一条，以可不可为一贯。／和而不唱。／德有所长，而形有所忘。／以坚白鸣。／有真人而后有真知。／人水不濡，人火不热。／真人之息以踵，众人之息以喉。／古之真人“不知悦生，不知恶死”。／喜怒通四时。／自适其适。／与天为徒。／鱼…相忘乎江湖。／(大块载我以形，劳我以生)。佚我以老，息我以死。／藏天下于天下。／杀生者不死，生生者不生。／“参寥”闻（之）疑始。／以无为首，以生为脊，以死为尻。／莫逆于心。／求时夜。／得者时也，失者顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。／不祥之金。／外（其）形骸。／游方之外。／天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。／坐忘矣。／（鸟高飞以）避矰弋之害。／虎豹之文来田。／雕琢复朴。／无为谋府。／无为事任。／至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏。／浑沌之德。／骈于明者，乱五色淫文章。／誉无用之非言乎？／凫胫虽短，绩之则忧。鹤胫虽长，断之则悲。／天下有常然。／小人则以身殉利，圣人则以身殉天下。／臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。／伯乐善治马。／至德之世。／残朴以为器，工匠之罪也。／为大盗积。／盗亦有道乎？／圣人生而大盗起。／在宥天下。／其居也，渊而静。／达于至道。／人无穷之门，以游无极之野。／有大物者，不可以物。／无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。／通于天地者，德也；行于万物者，道也。／爱人利物之谓仁。／不荣通，不丑穷。／视乎冥冥，听乎无听。／寿，富，多男子。（人之所欲也）。／千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。／犹螳螂之怒臂以当车轶。／有机械者必有机事，有机事者必有机心。／识其一，不知其二。／上如标枝，民如野鹿。／大惑者，终身不解。／圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。／三军五兵之运，德之末也。／尊卑先后，天地之行也。／天尊地卑，神明之位也。／击鼓而求亡子焉。／雁行避影。／所贵道者书也。／虎狼仁也。／以敬孝易，以爱孝难。／忘亲易，使亲忘我难。／使天下兼忘我难。／（变化齐一），不主故常。／愚故道。／水行莫如用舟。／（犹推舟于地），劳而无功。／西施病心而膑其里。／仁义，先王之蘧庐也。／鹄不日浴而白，（乌不日黔而黑）。／杀盗非杀。／贤士尚志。（圣人贵精）／井蛙不可以语于海。／大人无己。／北海若曰，知道者，必还于理，还于理者，必明于权。／夔怜蚿。／以众小不胜，为大胜也。／寿陵余子。／未得国能，又失其故行矣。／曳尾于涂中乎。／至乐无乐，至誉无誉。／虽南面王乐，不能过也。／褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。／以鸟养鸟。／至人，蹈火不热。／（唯）蜩翼之知。／善养生者若牧羊然，视其后者而鞭之。／似木鸡矣。／从水之道而不为私焉。／稷之马将败。／以不材（得）终其天年。／杀不能鸣者。／皮为之灾也。／直木先伐，甘井先竭。／以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。／见利而忘其真。／入（其）俗，从其俗。／（其）美者自美，吾不知其美也。（其）恶者自恶，吾不知其恶。／是射之射，非不射之射也。／（瞳焉）如新生之犊。／（人生天地之间），若白驹之过郤。／无有所将，无有所迎。／越难不能伏鹄卵。／与物委蛇，而同其波，是卫之经也。／正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。／圣人工乎天，而拙乎人。／以天下为之笼，则雀无所逃。／爱民、害民之始也。／无以巧胜人，无以谋胜人，无以战胜人。／以德分人谓之圣，以财分人谓之贤。／闻不言之言。／为大不足以为大。／蜗牛角上之争。／五十九年非。／（丘山）积卑而为高。／阴阳错行，则天地大絯。／辙鲋之急。／知无用而始可与言用矣。／（能尊生者），虽遗富不以养伤身。／无病而自灸也。／畏影，恶迹而去之走。／巧者劳，而知者忧。／无能者，无所求。／知道易，勿言难。／知而不言，所以之天。／以不平平，其平也不平。／（一尺之棰），日取其半，万世不竭。