广川书跋

书法论著。十卷。南宋董逌著。董逌（生卒年不详），字彦远。东平（今山东东平）人。精金石书画之鉴赏，为世人所推重。政和中官徽猷阁侍制，题曰广川。著有《广川藏书志》、《广川诗故》、《广川书跋》及《广川画跋》等。
《广川书跋》为作者注录金石碑帖文字及简述鉴赏心得之作。其中卷一、卷二、卷三跋《父乙尊彝》、《蜼敦》等周代以前铜器铭文六十五则；卷四跋《秦公敦铭》、《诅楚文》等秦代铭刻十则；卷五跋《古枪铭》、《谷口铜筩铭》等汉代石刻二十七则；卷六跋《钟繇贺表》、《皇象隶字》等魏晋至陈书迹三十八则；卷七、卷八、卷九、卷十跋《砥柱铭》、《醴泉铭》及《鲁直作乌丝栏书》等唐宋书迹八十六则，共二百二十六则。
此书举凡钟鼎彝器之考辨、石刻碑帖文字之订证，书家书体之流变，莫不兼而备之。而最富特色的乃是作者对书法源流和风格的点评。如跋《怀素七帖》云：“书法相传至张颠后，则鲁公得尽于楷，怀素得尽于草……旭于草字则度绝绳墨，怀素则谨于法度。”其评价公允且富有书法美学的哲理；又如跋《欧阳通别帖》云：“笔力劲险尽得家风，但微失丰浓。故有愧其父，至于惊奇跳骏，不避危险则殆无异也。”于比较之中究本钩源，且道出了各自的特色，颇得书法要领。其次，对前代遗物之考辨亦刻意精求，如跋《虎彝》篇云：“伯时《虎彝》则异《父乙尊》为虎以饰耳，非虞氏制也；昔周人追享朝享裸用《虎彝》、《蜼彝》自为二器，盖周所制也。”所判充分体现了作者“刻苦务学，博极群书，讨究详阅，必探本源”的治学精神。书首有其子董弅于南宋绍兴二十七年丁丑(1157)的题记，称乃父“或涉同异，事出疑似者，必旁证他书，使昭然易见；探古人用意之精，巧伪不能惑；察良工之所能，临摹不能乱。”但其据《左传》成王有岐阳之蒐，定《石鼓》为成王所作，恐未必确当。又如以纪为裂繻之国，不知其是卿非侯；以“窗中列远岫”为谢灵运之诗，而不知其为谢朓，则亦有失疏舛。然总体则古今鲜明，涉笔广博，自成一家体例。
原作当时未有刊行，仅“藏诸家庙，别录以示子孙”。《读书志》、《书录解题》、《通志》、《宋志》俱不载，蕉氏《经藉志》始载之。目前传世的有《四库全书》本、《津逮秘书》本、《学津讨源》本、《丛书集成》本、《书苑》本、八千卷楼钞本、《槐庐丛书》本、《行素草堂金石丛书》本和《适园丛书》本等。

广川书跋

十卷。宋董逌（生卒年不详）撰。董逌，字彦远，东平（今属山东）人。政和中官徽猷阁待制。还著有《广川藏书志》、《广川诗故》、《广川画跋》等。据王明清《玉照新志》载之靖康末尚官司业；曾敏行《独醒杂志》称建炎时巳酉年，董逌随驾（宋高宗赵构）南渡；又据丁特起《孤臣泣血录》载，董氏曾受当时奸臣张邦昌之伪命，替奸臣抚慰太学诸生，可见其人政治品格不足称道。然而，董氏在赏鉴书画方面，则高人一筹，颇有见地。董氏于其书原序中称其家“自上世以来广蓄异书，多有前人真迹”；其父刻苦务学、博极群书、讨究详阅、必究本原三代而上；凡有所闻钟磬鼎彝或前代刻石或书画题跋，必想方设法 “宛转求访得之”，而后析别其真赝，订证其源流，“探古人用意之精巧伪不能惑，察良工之所能临摹不能乱”。家学渊深，董氏陶然天成。但南渡后，先世所藏多有亡失，只就随身携带所存兵火之余者，集撰是书十卷。《广川书跋》编录皆古器款识及汉唐以来碑帖，末尾亦附宋人数帖。卷一、卷二共收四十条盖战国之前虞、夏、商、周之钟、尊、铭文等；卷三盖战国时期之鼎铭、钟铭、戟铭等二十三条；卷四则收秦时铭文、篆书等十条；卷五收两汉之碑铭、石经等二十七条；卷六收魏晋六朝及隋之碑、表、铭、帖，包括《兰亭序》、王逸少 《十七帖》、智永《真草千字文》等名帖计三十八条；卷七、卷八、卷九收录唐朝之法迹名帖共计七十三条； 卷十收五代至宋书帖共十三条。卷下收注条目，条目下列传，详记其来源出处，流传轨迹，考证真伪，无不精审其据，确凿为文。如董氏考证孙叔敖碑不可信，条目下旁征博引，指出 “西汉诸儒犹不能定其时代及名字，而后代妄为记录”，是不正确的。是书引征繁复详尽，旁征之书亦多引述，虽不乏舛误，但犹不损其鉴别之精。该书是我国艺术史上一部重要的书学赏鉴著作。有《津逮秘书》本、《书苑》本、《八千卷楼》有钞本、《槐庐丛书》本、《行素草堂金石丛书》本、《适园丛书》本、《四库全书》本。

广川书跋

法帖考释。10卷。北宋董逌撰。是编所载多钟鼎款识及汉、唐碑刻，末附宋人数帖，论断考证，多为精核。有《津逮秘书》本、《四库全书》本、光绪十三年吴县朱氏刊《槐庐丛书》本、《丛书集成初编》本。