| 字词 | 平等 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 平等；同等pínɡděnɡ tónɡděnɡ【同】 都是形容词；都有地位相等、同样对待的意思；都是中性词；都兼用于书面语和口语；都能充当谓语和定语；都不能重叠。 平等píngděng指人们在权利、地位等方面是同等的 平等píngděng❶ 〈形〉指人们社会地位、政治经济地位同等：人人平等│地位平等│平等相待。 平等píngděng指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相同的待遇。泛指地位相等。 平等píngděng指人们在政治、经济、法律等方面享有同等的待遇，泛指地位相等。形容人、社会、境遇、基础、权利、条约、观念、精神和行为等。例如： 平等píng děng❶没有差别，一视同仁：宝玉笑道，“常言世法～。他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”(四一·945) 平等pínɡděnɡ指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有同等的待遇；泛指地位相等，无高低贵贱的差别。 平等píng děng指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇。1854年2月《遐迩贯珍》第二号：“官与兵皆一体平等，无轻重异视。”1858年6月26日《中英天津条约》第三款：“英国自主之邦与中国平等，大英钦差大臣作为代国秉权大员，觐大清皇上时，遇有碍于国体之礼，是不可行。” 平等 平等指人们在政治、经济、文化等各方面享有的同等权利。在奴隶社会和封建社会中，法律公开保护少数人的特权地位，确认人与人之间的不平等地位。资产阶级把平等权作为“天赋人权”的重要内容，在推翻封建专制统治的斗争中有进步意义。但在资本主义社会里，资产阶级和劳动人民之间的关系是剥削与被剥削关系，平等只不过是用金钱的特权代替以往的个人特权和世袭特权，以法律形式上的平等掩盖事实上的不平等。社会主义社会应当铲除一切不平等的根源。使人民在政治上享有平等的民主权利，在经济上享有平等的劳动权和按劳取酬的权利。 ☚ 人权 民主参与原则 ☛ 地位 地位地(地步；地势) 位(位置；人位) 身 份儿 陛级 另见：居于 社会 位置 出身 资格 ☚ 地位 社会地位 ☛ 一致 一致平(～局；平均；～等) 齐一 齐同 齐壹 致一 统一 划一 ☚ 相同 一样 ☛ 平等人与人之间在社会关系的各个领域处于同等地位，没有高低贵贱之分，享有同样的权利。即不管人们在性别、种族、民族、职业、宗教信仰、家庭出身、受教育程度等方面有何不同，都必须受到同等对待，都享有同样种类和范围的权利，适用同样的法律和司法程序。未成年人与成年人在享受权利种类和适用法律方面有所不同，主要是考虑到未成年人不具备完全行为能力和需要特殊保护。平等属于历史范畴。在不同的时期、不同的阶级具有不同的平等观。资产阶级把平等作为一项不可剥夺的“天赋人权”，提出了“自由、平等、博爱”的战斗口号和“法律面前人人平等”的主张。旨在反对封建君主专制和封建等级特权，在历史上起了一定的进步作用。在以生产资料私人占有制为基础的资本主义社会，所谓平等只是法律形式上的平等而不是事实上的平等，以往的等级特权，世袭特权只是被金钱特权所取代而已。马克思主义认为，只有建立了无产阶级和劳动人民的政权，建立了生产资料的社会主义公有制，才可能真正实现社会平等和“公民在法律面前一律平等”的原则；而只有达到彻底消灭阶级的共产主义社会，才能达到完全平等的境界。中华人民共和国宪法第33条规定，“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。”这即是社会主义社会的一项重要特征，也是社会主义法制的一项基本原则和中国公民的一项基本权利。作为一项基本权利，是指以法律为尺度去衡量任何公民在享有权利和承担义务上都一律平等。即：任何公民都平等地享有宪法和法律规定的权利，同时平等地履行法定义务；国家机关适用法律时，对任何人的保护或惩罚，都是平等的，不应因人而异；任何组织和个人都不得有超越宪法和法律的特权。 平等本义指没有差别，“平”就是没有高下，“等”就是没有大小。本为佛教用语，佛教认为宇宙本质皆同一体，一切法，一切众生本无差别，故称平等。如《金刚经》曰：“是法平等，无有高下。”现在，平等一般指人们在社会上处于同等的地位，在经济、政治、文化等各方面享有同等的权利。不同的历史时期，不同的阶级，对平等有不同理解。例如，中国封建社会的农民起义，提出过“等贵贱，均贫富”的主张。18世纪法国资产阶级革命，针对封建专制和等级制度，提出“平等”的口号，宣布在法律面前人人平等。这些思想在当时有进步意义，但资产阶级所宣扬的资本主义生产关系基础上的平等，是形式上的平等，实际存在的只能是剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系。小资产阶级的思想家主张在私有制基础上实现财产和人身的平等权利，实行分配和生活上的平均主义，这是一种脱离社会发展规律的不切实际的空想。在社会主义社会，人民成了国家的主人，政治上处于平等地位，经济上有各尽所能的平等义务和按照劳动取得报酬的平等权利。但由于所处发展阶段的不同，三大差别的存在，劳动者的体力和智力不同，所提供的劳动的数量和质量也不同，各人的家庭负担也不同，在生活水平必然存在差别，这个缺陷只有到了“各尽所能、按需分配”的共产主义社会才能克服。马克思列宁主义认为，只有消灭阶级和阶级差别，才能实现真正的事实上的平等。 平等社会主体在社会关系、社会生活中处于同等的地位，具有相同的发展机会，享有同等的权利。包括： (1) 人格平等。人们之间尽管存在性别、民族、职业、经济状况、生活等方面的差别，但应当具有相同的价值和尊严，处于相同的社会地位。(2) 机会平等。每个人都有创造物质财富和精神财富的潜在能力，必须清除各种人为的障碍，制止任何人对各种机会的垄断和特权，使人的潜能和实现具有同等的机会和环境。机会平等表现在经济领域要求等价交换和自由竞争，表现在政治领域则要求人人平等地参与政治活动，社会的职位向所有的人开放等。(3) 权利平等。人们在法律面前同等地享受权利（当然也包含平等地承担义务），任何人不得具有超越法律之上的特权。社会的平等，应当是人格平等、机会平等和权利平等的统一。平等既是衡量社会进步的尺度，又是一个社会在形式上所要追求的价值、原则和道德理想。平等不是要实现绝对的平均，阶级社会的平等，不是直接的自然平等和利益平等，主要是指主体的社会地位平等。 平等宋代武举解试对考中者中之策优艺平者的称谓。与艺优于策的绝伦分别发解，至省试又各立字号，分别考校。“平等人”所试弓马往往分一、二、三三个等级。 平等在伦理学上主要指道德要求的平等。作为道德实践的原则之一，要求对于一切人都应当是相同的，不应以社会地位和生活条件的不同而相异。也就是说，种种道德要求、向善的愿望、从善的机遇、恪守的规范等等，对每一个人来说都是平等的，不应存在任何特殊或例外。平等的概念，有其历史和阶级内涵。《圣经》上的所谓“金箴”是表达道德平等原则最早的尝试之一，印度佛教初创时，众生平等的原则实际上是反对婆罗门教等级思想的一面旗帜，中国先秦儒家的“有教无类”思想实质上也是一种道德教育的平等主张。古代中国社会农民起义中提出的“等贵贱、均贫富”的口号，也反映了劳动人民要求平等的道德愿望。资产阶级在意识形态领域反封建反宗教神学的一面旗帜也是平等，他们以人生而平等的主张反对封建特权，大大促进了社会的进步、文明的昌盛。但就实质而言，资产阶级在保持私有制的前提下，实现财产和人身平等的主张，是不可能真正实现的。社会主义社会消灭了阶级剥削和阶级压迫，实现了前所未有的平等制度，但马克思主义伦理学认为，只有阶级对抗和阶级差别消灭之后，即到了共产主义社会，才能真正实现彻底的平等。 平等人们在政治、经济、社会上处于同等的地位，享有同等的权利。在不同的历史条件下有着不同的阶级内容。在私有制社会，它是建立在剥削阶级对被剥削阶级的剥削、压迫关系基础上的，因而是事实上的不平等。社会主义实现了劳动者在政治、经济地位上的一律平等，但由于实行按劳分配原则，仍然存在着事实上的不平等。只有进入共产主义社会，才能实现真正的事实上的平等。 平等宋代武举解试对考中者中之策优艺平者的称谓。与艺优于策的绝伦分别发解，至省试又各立字号，分别考校。“平等人”所试弓马分为3个等级。 平等 平等人与人之间在政治上、经济上处于同等的社会地位，享有相同的权利的政治价值。平等是历史的产物。中国农民起义曾提出 “等贵贱，均贫富” 的口号。18世纪法国资产阶级革命针对封建专制和等级制度，把争取公民的平等权提到了首要地位。但资本主义社会的平等，是形式上的平等，是在保留剥削关系和政治上、财产上不平等条件下的所谓平等。小资产阶级思想家主张在私有制基础上实现财产和人身的平等权利，实际上是在分配上、生活上的平均主义，是一种脱离社会发展规律的不切实际的空想。社会主义社会生产资料实现了公有制，人民成了国家的主人，政治上处于平等地位，经济上实行各尽所能、按劳分配的原则。 ☚ 申诉控告权 人权 ☛ 平等 平等指人民在政治、经济、法律、文化等方面处于同等的社会地位，享有同等的待遇。在不同的社会历史条件下，平等具有不同的阶级内容。例如，在奴隶社会，奴隶的平等观，首先是要求和奴隶主在人格上待遇一致，建立一个没有奴隶、也没有主人的 “太阳国”(公元前132—129年，西亚阿里斯东尼克领导的奴隶起义所提出的社会理想)。在中国封建社会，农民革命的平等观集中表现为“均贫富，等贵贱”。资产阶级的平等观是在反对封建专制和等级特权的斗争中形成的，是资本主义的生产关系在思想观念上的反映。资产阶级思想家认为，平等是人的“天赋权利”，强调“在法律面前人人平等”。这一平等观在反封建专制的斗争中无疑是有进步作用的。但是，资产阶级的平等观是建立在资本主义私有制基础上的，以对无产阶级的压迫和剥削为前提，因而仅仅是形式上的平等，实际上的不平等。小资产阶级的平等观则以不触动私有制为出发点来实现财产和人身的平等权利，这只是一种不切实际的幻想，真正的平等只有在消灭了剥削阶级和剥削制度的基础上才能实现。在社会主义条件下，广大群众成了生产资料的主人，在政治上真正当家作主，从而实现实际上的平等。在社会主义阶段，由于生产力发展水平的限制，还必须贯彻按劳分配原则，劳动者之间还存在着事实上的不平等。只有进入共产主义社会，实现了 “各尽所能、按需分配” 的原则，才能真正获得不仅在实质上，而且在事实上完全平等的地位。 ☚ 人权 人民主权 ☛ 平等 平等指人们在社会上处于同等地位，在政治、经济、文化等各方面享有同等权利。在奴隶社会和封建社会中，法律公开保护少数人的特权地位，确认人与人之间的不平等地位。平等作为政治口号与要求在资产阶级革命时期用来反对封建专制和等级特权，资产阶级把平等权作为“天赋人权”的重要内容，在推翻封建专制统治的斗争中有进步意义。但在资本主义社会里，资产阶级和劳动人民之间的关系是剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系，资产阶级所宣扬的平等只不过是用金钱的特权代替以往的个人特权和世袭特权，以法律形式上的平等掩盖事实上的不平等。社会主义社会推翻了剥削阶级统治，铲除了不平等的根源。人民成了国家的主人，政治上享有平等的民主权利，经济上享有平等的劳动权和按劳取酬的权利。 ☚ 平均共产主义 功利主义 ☛ 平等 平等人与人之间在社会关系的各个领域处于同等地位，没有高低贵贱之分，享有同样的权利。在不同时期，不同的阶级具有不同的平等观。 ☚ 劳动报酬 平等权 ☛ 平等equality 平等equality |
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